“这位是我七哥新收的小妾，之前还是邻近一个小山寨寨主的女儿。
那个山寨前两年被附近的程家寨所灭，她一个人侥幸逃了出来，之后就四处流浪，直到被我们凌家人收留……”
然后就是一个年纪二十余岁的成熟御姐。
“这位是大小姐的嫂子，也是原来山寨少主夫人。
少主死于动乱之后，又被我七哥纳入房中。
如果您满意的话，她今后也就是您的人了……”
看到自己的嫂子们和婶婶们，全都像是货物般被凌九叔介绍来介绍去，凌霄恨不得找个地缝钻进去。
然而收继婚向来是莽荒域山贼的优良传统。
凌霄望了一眼宴会大厅，发现其余凌家山贼全部都是一副理所当然的表情，甚至许多被介绍到的女山贼看向陆洋的眼神中，还露出了一丝丝期待之色，似乎是迫不及待，希望陆洋赶紧点头同意。
在强者为尊的莽荒域，如果陆洋真当了寨主，别说将山寨所有女人都据为己有，哪怕想让她本人去当压寨夫人，她都没有办法拒绝。
想到这里，凌霄忍不住偷偷看了一眼陆洋。
这位面容年轻的陆前辈，确实比那个叫王于的家伙看起来帅气多了，再加上他年纪轻轻，修为便如此深不可测，若是真提出某些方面的要求，对自己未必就是一件坏事……
对于她这种普通山贼大小姐来说，这说不定还是一次难得的机遇呢！
陆洋听到这里也回过味来了。
凌七爷他们并不是在搞什么权色交易，而是在请他当山贼头目！
就像是猴王能够占有猴山里的所有雌性一样，收继婚和生育权，就是这个物资享受匮乏的山贼部落能开出来的最大好处了。
战斗民族和农耕民族，在婚姻观念上向来都有极大的分歧。
农耕民族往往都是在有限的土地上有序内卷，因此社会个体之间比较容易博弈出鼓励“贞洁烈女”的传统，比如中国古代传统社会的贞操观以及欧洲基督教的一夫一妻制，都是这种客观条件下的产物。
这主要因为农耕文明并不缺人，大家博弈的焦点都在如何将自己的基因传递下去，鼓励自家守寡女人守贞，显然是一种保护自己家族基因的有效手段。
而莽荒域的山贼文明，则有点类似地球蒙古人和阿拉伯人这样的游牧民族。
古代的游牧民族，主业是游牧，副业就是抢掠和战斗。
这类民族完全不存在内卷的问题，因为光靠游牧那点微薄的产出，根本就卷不起来，也不值得去卷，哪怕某个部落把整个草原都统一了，还是生产不了最基本的碳水化合物类粮食，归根结底还是要去农耕文明那里去抢，还是要去和别人战斗。
这种以战斗为生的强盗民族，拥有战斗力的成年男人几乎终其一生，都在参加大大小小的战斗，因此部族成年男性的死亡率高得可怕。
对于这类战斗民族而言，必须要有足够多的成年男人才能维持种群的存续。
想要把部落维持下去，就绝不允许浪费部落中任何一丝生育资源，绝不能有任何一个具有生育条件的女人处于“闲置”状态，因为这不符合部落的核心利益。
在这种情况下，每一个女人都是部落赖以存续的生育资源。
新王上台后，第一时间把这些生育资源占为己有，不仅合情合理、甚至是延续族群的必要手段。
王昭君的例子就非常典型。
她最早是嫁给南归附汉的呼韩邪单于和亲，呼韩邪单于死后，她又按照匈奴习俗嫁给了呼韩邪单于的长子，等呼韩邪单于长子又死后，又嫁给了他的弟弟、呼韩邪单于次子，这也算是经济学意义上的生育资产利用率最大化了吧……
从生物学的角度看，任何物种也都存在类似的两种生存策略。
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