但清朝垄纬说：“王制。
大司寇以狱之成告王王命三公参听之。
三公以狱之成告王王三又。
然后制刑。
周礼江又载一宵曰不识再宵曰过失三宵曰遗忘。
苏东坡杀之三宵之三本此。
盖主司一时失忆东坡不便显证只以想当耳答之。”
石坚前世就这个论曾经作体无完肤的批判说中国喜欢造神。
先王制就是周礼中的一篇垄将他们分开混淆视听这两句话本来都出自于王制。
再说王制本来是讲周与尧皋有什么关系？
就不要说王制还有可能不走出自孔子之手写的有可能都是秦汉人编篡的。
这是垄因为喜欢苏东坡在为苏东坡改说。
石坚还说过当然不是梅欧二人忘记了苏东坡想给他们面子所以用想当然耳掩饰将罪过留给自己。
梅苏二人知不知道这典故石坚不敢断言。
但苏东坡一定忘记了！
其实王制中这一段话也是用来说明用刑一定要慎重。
所以立狱断案反复再三。
如果苏东坡用了这个典故说不定当时名列第一也不一定。
这是我的想法如果有其他见解多多包含仅供参考
不能说欧阳修没有才华看了一会儿后立即将眼睛落在那个三上面了。
欧阳修迟疑地问：“石大人这处来历从何而来？”
因为石坚巨大的声名所以欧阳修问得小心翼翼的。
石坚说道：“想当然耳！”
原班照抄。
欧阳修愣了愣说道：“这样不好吧。”
石坚问道：“那么这篇文章写得好不好？”
“婚”
“那么不就成了瑕不掩瑜你刚才不是说过那些部族的人也引以为荣。
现在随着我们大宋的疆域开拓融入的民族也越来越多。
可为什么唐汉融入后都留下巨大的祸害？
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