所有人都不约而再地竖起了耳朵。
陈洪站起身来，本想走出去。
可想了想，觉得这堂课对自己的将来大好处，想了想就坐下来。
他只听孙淡说了一句，就再也舍不得离开。
孙淡的第一句话是：“因为受到书本上圣人之言的潜移默化，大家在待人接物中更愿意谈人情，而忌讳谈功利。
可人总归有一丝私心若扪心而问，很多人都不免在暗地里苦恼。
可是，人的交往是多层次的小粗略地可以分为两个基本层
是以情感定向的人际交往，比如亲情、友情、爱情兰洲层是以功利定向的人际交往，也就是为某种功利目的进行的人际交往。
现实中这两种情况又多是交织一起的。
有时候，即使是功利目的的交往。
也会使人彼此产生某种评价，某种感受，引发感情上的反应；有时候。
虽是情感上的交往，也会带来彼此利益上的互相帮助和支持。
人际交往的最基本动机，就在于希望能从交往对象那里获得自己需要的满足。
在人的需要中除了精神需要，还有物质需要。
人是有功利的失概念的，谁都多少会想到功利。
交往中可以单纯地讲人情，但是。
也不可因对方的功利目的而把别人想得太坏，甚至切断与对方的联系。
应该既重感情也讲实惠，从各个不同层次上保持与周围的人的关系。
不能只用理想主义的纯情感定向的方式去交往。”
孙淡这样的言论在古代可以说是离经叛道了，众人听得都是心中一阵剧震，脑袋里“嗡！”的一声，几乎没办法思考。
其实，这种实用型的人际关系学乃是后世大工业时代的产物。
工业时代的出现椎开了蒙在人与人之间温情脉脉的面纱，把一切都变得简单而且直接，使之更符合工业社会的管理需要。
简单、直接、甚至粗暴，这也是管理学者卡耐基的人际关系学说的基本点。
陈洪只觉得口中一阵发干，眼前全是五彩斑点在飞舞，口中喃喃道：“妖言，妖言”可看看旁边的吕芳，一双眼睛却亮得怕人。
包括全班同学，所有人眼睛都绿了亮了，像一群发现了新大陆的狼。
孙淡见将众人震住，心中非常满意。
继续道：“或许你们在想，我这套理论乃是实用主义，有兵家学说的嫌疑。
实际上，这个理论的基石说到底却是圣人的那一套。
比如。
我这个理论中的人际交往就有四咋。
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