还有掂脚望去，远处还有许多后续拖家带口的百姓向这边行来。
换手，走走停停，终于将土牛抬到建筑旁，按照天文历法。
宙辰午申戌子为阳，卯巳未百亥丑为阴的规矩。
将土牛和策牛人偶的方位摆正安置妥当，随之为土牛配上长达七尺二寸的缰索，象征着七十二节候，”
琐琐碎驻的终于将土牛人偶装饰完毕，已经快要到午时，围观者却没有丝毫不耐，经验的成人百姓在旁帮忙。
年老长者则口中叨念有词，似是在祈祷，至于那些孩童。
却在湖边空旷地方放起风筝纸鸢。
一切准备就绪。
在得某位风水大师的指点。
一身正式官服表情肃穆的楚质出场，带领官吏百姓。
按照昨日演练好的动作，一丝不芶的祭祀天地，跪拜磕头，掏出一篇立春祭土牛祝文，朗声诵读，表达诸如土牛示候，稼稿将兴，敢傲福于有神，庶保民于卒岁，无作水早，以登麦禾等等吉祥之意。
对于官样文章，楚质已经到读得很是利索，节奏铿锵顿秋，富有韵律，片亥便将祝文念诵完毕，焚烧告知天地。
再拜了几拜，仪式告一段落。
官吏百姓纷纷起来。
不用他人吩咐。
就自发把土牛四周围得水泄不通，因为肉戏要来了。
在鼓乐的伴奏下，几个，坦胸露臂的彪形大汉从人群里走了出来。
手执臂粗鞭杖，听着司仪令下。
立刻挥舞着棍棒，狠狠朝土牛扫去。
只听一阵噼噼啪啪的声响，土牛四分五裂。
泥块崩飞。
并非工匠粗制滥造，主要是不敢造得瓷实，因为按照习俗，当鞭春完毕，围观百姓便会蜂拥而上，分裂这条土牛，年年都会上演这幕。
若是土牛筑得太硬，百姓反而会责怪，之所以会这样，就是因为宋代有一种习惯的说法。
得土牛肉者。
其家宜蚕、宜田，又可治病，兼避瘟疫。
诸多好处，百姓怎能不动心。
现在也是如此，几棍下去，鞭打仪式还没有宣告结束，就有心急百姓等之不及。
冒着被打伤的危险冲上前去。
拾起一块泥屑就往怀里揣。
围观者见状，唯恐落于人后，立即涌上前去，前挤后推。
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