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那么就剩下正在市区里游荡的枪兵，库丘林了。
目标确定，我脚下一使劲，跳上了路边店铺的屋顶，在上面奔跑的感觉并不太好，因为要小心不要让人看到，日本的夜生活是很丰富的，或者说大都市的夜生活通常都很丰富，可作为一个无限靠拢“宅族”的穿越人士，这种喧嚣却是我最不喜欢的，我宁愿一个人坐在黑漆漆的屋子里享受黑暗的温柔和恐惧的慰藉。
库丘林会在这个时候四处活动，估计也是在狩猎，狩猎人类。
教会的地下室里储存着冬木市大火的幸存者，抱歉我用“储存”这个词，不过那个叫言峰绮礼的神父把他们当成了英灵的能量罐，只要效益不顾人命，让我实在找不出更加贴切的词汇了。
虽然是有了充足的魔力来源，但是作为摆在前面当挡箭牌的库丘林的使用序列明显是排在后面的，这也就造成了他不得不四处杀人来补充所需。
冬木市的新闻里播放的凶杀事件，凶手使用的是狭长的锐器，类似于剑或枪之类，整个圣杯战争只有库丘林最符合，而二号疑犯佐佐木小次郎因为无法离开柳洞寺的山门被排除了。
为了蓝色纯净的世界，我要替月行道消灭你。
洁白的月光洒在夜空，可惜偌大的都市不知有几人懂得驻足欣赏，我抬起头来看看明媚的星空，有些出神，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，不知道当初与相遇、相知、相助的人们现在还好吗？
“喂，你到底还打不打？”库丘林有些不满的看着眼前的男子，自己刚一踏上这幢大楼的屋顶就发现面前出现了一个人，而且似乎是早就等在那里。
居然能瞒过自己的五感出现在这里，可见对方也不是无名之辈，如临大敌的光之子表面平静其实已经做好了应对突发状况的准备，偏偏对方只是一个劲的看天，难道是在晒月亮。
“唔，抱歉。
刚刚想东西有些出神，实在对不起。
那么，既然你我都是英灵，那么江湖规矩，单挑吧。”我立即着装，手中的三叉戟的戟尖指向了库丘林。
“要打是吧，我奉陪。”库丘林一摆红枪，开始疾冲上前。
枪与戟在瞬间交错，起伏的身影紧随着伸缩不定的兵器在天台上忽闪忽灭。
库丘林的枪技秉承西方武技的传统，直来直去，有什么攻击意图都摆在明处，手中的红枪除了刺还是刺。
中国古枪法中比较出名的杨家梨花枪，就是南宋嘉定四年（１２１１年）山东红袄军起义者杨妙真所创。
戚继光《纪效新书》介绍此枪法说：“杨家之法，手执枪根，出枪甚长，且有虚实，有奇正；有虚虚实实，有奇奇正正；其进锐，其退速，其势险，其节短；不动如山，动如雷震，故曰二十年梨花枪无敌手。”枪法的主要动作是拦、拿、扎。
但是不要小看中国的枪法，历朝历代的中国人都难逃兵乱之苦，而在这种大环境下发展出来的枪法老到、精深偏又匪夷所思。
西方与日本的武术都是大开大合，直来直去。
以这次圣杯战争中英灵为例，阿尔托丽雅是七英灵中名列前茅的一位，而且生前久经战场杀伐实战经验丰富，拳法中有句“上过战场胜过苦练十年”，可见在战场上搏杀是很锻炼人的。
但是她的剑术完全是乱挥一气，劈，砍，扫，多数是从两侧或斜上下手。
很少有力劈华山这种动作，照我的分析是太费力气了。
一柄骑士剑本来重量就不轻，举到头顶就慢了，再劈下来估计什么时机都错过了，所以她才会在遭遇葛木宗一郎这个杀人鬼时居然出了个英灵输给人类的笑话，因为她的剑技满是破绽，不过胜在魔力强大。
拥有龙的血脉的阿尔托丽雅有着“苏格兰的赤龙”的美名，身体内没有魔术回路，但只是呼吸就有莫大的魔力流动，可以说是拥有非凡的“魔力炉”，所以才得以位居SABER职阶，但这次她的主人是个半吊子，无法提供魔力给她。
用一分少一分的阿尔托丽雅实力也越来越弱，原本会被强大的魔力所弥补的破绽终于露出马脚，让她成为了第五届圣战争中最糗的一个，虽然她是动画中的女主角。
“若把剑来当刀使，笑死三丰老剑仙。”中国的剑客交手甚少听见金铁交鸣之声，一般就是剑身贴着表面削而已。
冷兵器中的重兵器使用时都是空握的，一来相撞时会震手，二来有空门，回招也慢，所以才有这种规矩。
佐佐木小次郎的剑技似乎神乎其神，能单凭剑技达到多次元曲折的效果。
但是阿尔托丽雅攻上柳洞寺的时候，这个家伙居然用手中的“晒衣竿（由名师备前长船长光打造，所以也叫备前长船长光）”来跟誓约胜利之剑对撞，差点没吓死我。
日本的剑道其实是刀法，无论是用法还是剑的形状都是。
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