其中年轻书生就是消失在公众视野中数日不见的方应物，而中年僧人便是性闲法师了。
至于青年太监，认识的人不多，乃是在仁寿宫听用的张永张公公。
性闲法师对方应物道：“贫僧本为跳出三界不在五行之超脱人。
都怪施主硬生生的将贫僧重新扯进红尘里打滚。
若非欠你的凡间因果，太后又遣张太监发了话，贫僧绝不肯放你进山门。”
方应物欠身答道：“大师多虑了，小生只是贵寺寄身几日即可。
以后自然不打扰大师清修。”
性闲法师对着门外小沙弥道：“请准备为方施主剃度！”
“什么？
剃度？”方应物下意识举手捂着头巾，“为何要剃度？”
性闲法师不耐烦道：“你亲口说要出家，不剃度作甚？”
方应物连忙叫道：“法师误会了！
我是说那种带发修行的。
好像叫居士？”
“阿弥陀佛！
敝寺从来没有修行居士，也不引修行居士入驻。”性闲法师答道。
绝对不剃成秃子。
颜值和发型缺一不可的方应物很有悬崖勒马的感觉：“那就寄宿，先寄宿！
你们这里客房总能借给外人寄宿罢！”
此时僧院道观往往都建有客房。
供给读书人寄宿，故而方应物才有此说。
性闲法师是个真心淡泊的人，虽然不喜方应物打扰自己清静，但也知道自己推脱不了，只能答应下来。
方应物见说定，便放下心来，嘴上又闲不住的扯淡说：“我说法师啊，小生好歹也是有大恩与你，难道佛家不讲究报恩么？
就算不报恩，也要了结因果啊！”
性闲法师不屑道：“施主是说这人世富贵？
你将贫僧困在金枷玉锁中，以为是施恩，其实都是你的感觉而已，贫僧心中从不以富贵为恩德！”
方应物虽然自己经常装逼，但不大看得惯别人装逼，吐槽道：“法师你执念了！
金粉富贵都是表象，与穷困残破有什么两样？
你却被这些影响到心情，还是修为不行，参不透看不破啊！”
性闲法师圆睁双目，两手合十道：“方施主果然与我佛有缘，来人，为方施主准备剃度！”话音刚落，便见有僧人进了殿中。
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