《孝经援神契》曰：‘德至渊泉则黄龙见’，龙者，君之象也。
《易》乾九五‘飞龙在天’，大王当龙升，登帝位也。
又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天。
夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中。
今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致。
昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉。
二祖受命，《图》、《书》先著，以为征验。
今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、记咸悉具至。
伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。
考省《灵图》，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著。
宜即帝位，以篡二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚。
臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。”即皇帝位于成都武担之南。
为文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：汉有天下，历数无疆。
曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。
今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。
操子丕，载其凶逆，窃居神器。
群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。
备惟否德，惧忝帝位。
询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’。
率土式望，在备一人。
备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。
修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！”
章武元年夏四月，大赦，改年。
以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。
置百官，立宗庙，袷祭高皇帝以下。
五月，立皇后吴氏，子禅为皇太子。
六月，以子永为鲁王，理为梁王。
车骑将军张飞为其左右所害。
初，先主忿孙权之袭关羽，将东征，秋七月，遂帅诸军伐吴。
孙权遣书请和，先主盛怒不许，吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归，武陵五溪蛮夷遣使请兵。
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