刘备笑问：“公瑾一向是这么谦虚吗？”。
刘备跟周瑜一问一答，倒是把孙策晾在了一边。
要是一般人，定然是勃然大怒，然后喝断他们的对话。
但孙策并没有这么做，反而嘻嘻一笑，帮周瑜说道：“公瑾乃旷世之英俊异才，与我有总角之好，骨肉之分。
他这人一向气量大度，不但兼具古人谦让之风，更且雄烈有胆略，非是一般人所能相比。
就说玄德你，恐怕也未能相抗”
刘备仰天一笑，也知道孙策要发飙了。
他一笑过后，说道：“公瑾非止于旷世之器，而且身俱仁慈，十分难得，所以我刘备很是对他佩服。
他不像某些人的行事作风，就喜欢到了一个地方屠一个地方的门户，尽做些绝人子嗣，非‘仁者’所为之事。”
刘备先发飙了。
刘备发飙，别说孙策，就是周瑜听着也脸红。
对于“灭门”“屠杀”这种光荣的事，孙策的确是做过的，而且屡做不爽。
他的习惯，一但攻下一座城池，为了取得地方百姓之心，首先，他就要拿地方上的豪强开刀。
而且，他这一刀举下去，就是满门、全族。
最多杀一次，就达到数千人之多不杀光，把人家灭了种，他是绝对不放心的。
当然，从某种意义上来说，当时的地方豪强兼并土地严重，为霸一方，鱼肉百姓，孙策这时候能把他们拎出来杀头，的确是大快人心的事，也难怪会得到百姓的支持。
只是，他这种过激的行动，不但演绎了一幕幕人间惨剧，将那些不该杀的杀了，也更加加剧了豪强对孙策的仇视，以及矛盾的进一步激化。
后来，孙权当权时虽然改变了策略，与地方豪强结好，但就是孙策留下的这个心结，却始终未能解开，以致东吴的灭亡，与此事也是有着直接的联系的。
有因，必有果。
当然，孙策在屠杀地方豪强时，并没有考虑到这些后果，他只简单的以为只要到一个地方，拉几个豪强试试刀，那么一切问题也就解决了，他们就会乖乖驯服了。
敢不服，灭你门，诛你族
这是孙策唯一的信条，也是他对付这些地头蛇的最终处理程序。
只是他不会知道，也不会想到，他在做着这些壮举的同时，也带来了豪强们的愤怒，和孙策嗜杀的恶名。
孙策，此时听到刘备不点名式的指责，脸里虽然红了，但心里更多的是愤怒。
我杀不杀人管你屁事我杀的是豪强，而不是百姓你敢指责我？
孙策还是强忍下来了，因为他也有发飙的资本。
孙策听到刘备的话后，哼哼一笑，说道：“要提到这‘仁’之一字，这天下莫不知刘玄德你的壮举，更没人能够比得过你。
我听说，玄德在徐州时，受陶故使君之托，三让之后，这才勉强接手州牧之位。
玄德这一点，实在不容易，真乃投机取巧之士的楷模，可谓一‘仁’也；
接手徐州后，豫州刺史郭贡来要回他自己的城池，可你玄德不但不给，而且十分容易就找到了打发他的理由。
玄德你不但敢跟他打，而且一打，就将他打到了谯县。
最后，郭刺史走投无路投靠了陈相袁嗣，袁嗣杀郭刺史，将首级献于玄德。
玄德你非但不接手，而且反过来为郭刺史报仇。
玄德此举虽然亏欠了袁嗣的一片归诚之心，不过，也算是‘恩怨分明’，此乃又一‘仁’也；
而与吕温侯结盟后，玄德你不但借机侵占他的城池，而且还私下里接纳他的部将。
最后，在温侯死后，玄德你实在又再一次体现了这‘仁’之一字，并将‘仁’进行到底。
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