众多的学派，都对于这‘礼’尊崇有佳，学说文章更是不少，所以选择最贴切的。
才是关键。
临天心中想到：“这礼，都是理解成善，也可以用礼来立法，这倒是可以用法家的文章。
但，礼若是有别，那就是可分疏远。
我对别人有礼，但若不喜你，便可对你无礼，那就等于否定了礼的本意。”
不觉间，临天皱起了眉头，仔细的琢磨起来。
此时的考场之上，也有部分人卡在了这道题上，但也有被前面的简单题目蒙蔽的学子，竟然有人都直接开始做诗词的了，显然是没有发现这最后一题的猫腻。
时间一分一秒的过去了，考秀才只有一天不到的时间，所以大部分人都是想抓紧时间。
所以很多人在苦思一段时间没有结果后，都已经分分的放弃了，随便写下答案，便进行下一项了。
临天并没有因为别人写的快而分心，很是集中注意力，努力的思考着。
大约过了半柱香，文祥提笔了，同时，嘴角还带有一丝有一丝笑意。
经过临天反复的思考，终于想到这句注解应该用什么文章了。
很快便把答案写了上去。
最后的礼有别，看似是奇异之谈，也有些与前面的阐述不同，但他终于想到，这个‘别’字的意义。
大玄国，位于东洲的南端，有一面临近边塞，塞外是广大的荒漠，在沙漠的尽头，有妖族的领地。
这里的妖族对人族领地十分的渴望，时常发生战乱，残害人族，所以边关要有人镇守。
在大玄国曾经有一位传奇的将军，再一次边关差点失守的时候，血战沙场，力挽狂澜，挽回了败局。
此人正是当朝元帅，‘李广’。
当年大玄国怜悯荒漠妖族，让出部分领地给他们栖息，但没想到遭到算计，妖族得寸进尺，大军压境。
李广正是镇守边塞的将军，见妖族不守承诺，愤怒之下，写出《礼亦决别》此篇。
“礼，亦有别。
敬我者奉。
辱我者弃。
礼在先而人从礼法，礼法源国立，则犯我大玄国者，以礼惩之！”
随后李广便率领边关将士，击退了妖族。
而此篇也成为了军中立法，‘犯我大玄国者，以礼惩之’
这里的‘礼’便不是善的意思，礼便是有别的。
而注解想要表达的也正是此番意思。
临天露出了笑脸，同时也算是如释重负，不得不说临天运气好，这篇《礼亦有别》其实他并没有读过。
但是在他离开文县的时候，张大人赠与的《大玄名人汇》的书，上面曾经提到了这位李将军，正好讲了有关此篇的记录。
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