那个时候还没有爱情，这一听简介，裴妃就被勾起了兴趣，于是连声催促。
“话说在山西河中府的东边，有一座寺庙，叫做普救寺，乃大罗马国则天娘娘所建的香火院，后来荒废倾圮了，由崔相国重新修建……”
才讲了还没百十句，就紧紧拽住了这三个女人的心弦。
在明清时代，西厢记是**，很多待嫁的小姐都在枕头底下偷偷压着本西厢记，百看不厌，这充分说明了女孩子对西厢记的喜爱，哪怕荀灌都不例外。
当然了，杨彦讲的西厢记是经过改编的，把一些习惯用语和称呼换作符合魏晋时代的词汇，不过张生进京赶考的科举情节他不准备改动，主要是想引进寒门向上攀登的概念。
实际上，杨彦将来是准备出书的，以一些代表性的文学作品，影响时人的思想行为，魏晋时期没有封建礼教的说法，却是士族专权，西厢记明显挑战士族至上的地位。
这一开口，足足讲了三个时辰！
当说到崔莺莺老母以莺莺已许配郑恒为由，毁去许张生为妻的诺言，让张生与崔莺莺结拜为兄妹这一段，杨彦不讲了！
“后来呢？”
裴妃忍不住道。
杨彦叫苦道：“王妃，已经三个时辰过去了，您看天色将晚，脸上的面膜须洗去，杨某也说的口干舌燥，不如明天再为王妃续说，如何？”
不得不说，西厢记包含了现代的所有元素，或者可以反过来说，西厢记就是现代的鼻祖，而东晋那个时候的，大体是如搜神记这类的志怪，主角不是人，是神仙鬼怪，教化意味浓厚，西厢记却是活生生的人间故事，大小**不断，装逼打脸啪啪直响，这就是古代的爽文啊！
“这……”
裴妃显然还想听，不由看向了荀灌。
荀灌也想听，与三国演义相比，如西厢记这类的爱情更适合她的胃口，毕竟她是个女人，只是她清楚杨彦说不讲就不讲的规矩，而且天黑了，把杨彦留在裴妃的寝殿也不合适。
于是劝道：“王妃，还是明日再听罢，杨家郎君说的对，是得早点休息，明日一早还得赶路呢。
“
裴妃意犹未尽的望着杨彦，直摇头：”你呀你，吊起了孤的胃口……让孤的心里如何不着急？
哎，算了算了，明日就明日罢，去吧。
“
”杨某告退！
“
杨彦拱手一躬，退出大殿。
荀华痴痴看着杨彦的背影，一个可怕的想法渐渐地在心底浮现，看无论古今都是有代入感的，她对号入座，把自己代入红娘的角色，既然自己是红娘，张生就是杨彦，那么，崔莺莺又是谁呢？
分明是荀灌啊！
西厢记到杨彦讲的这一部分，通篇都是张生使尽浑身解数搏取崔莺莺的芳心，再结合杨彦在荀灌跟前吹拉弹唱，卖力表现，她很自然的认为杨彦在追求荀灌。
她为这个念头后怕不己，要知道，是，现实是现实，士庶之分，天壤之别，如果杨彦真对荀灌动起心思，恐怕在大晋再无容身之地，虽然她认为杨彦是理智的，不至于**熏心，但是总也驱除不去这个念头！
荀华不敢说，却是控制不住的望向了荀灌。
荀灌恰好看来，笑道：“光听杨家郎君说西厢记都忘了洗去脸上的面膜，荀华，去打点清水来罢。”
“嗯~~”
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