第两百十七章 真言印法(2/3)

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气,指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉,中脉由海底至头顶,以脊髓连接,等若中土的督脉。

左、右二脉均起自***宫,与中脉平行,贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴,由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮,最后的海底轮即中土的会|***。

此间说来繁复,实则与中原武林的奇经八脉异曲同功,亦迥然有别。

根源修炼方法方法不一,却走的都是多天地造化,逆命超凡路子。

这五百罗汉姿态包罗万象,陈锐此行只为破金刚不坏神功禁锢而来,得悟佛门九字真言法印实属意外。

候希白连连摇头,连师妃暄目光中满是好奇。

陈锐又道:“佛家有“身、语、意“三密秘修法。

手印正是“身印“中最重要的一环。”

“手印从小指往拇指数是‘地、水、火、空、风’五大,右手为‘慧’,左手为‘定’,通过双手十指与内外的贯连为经,修练体内的‘气、脉、轮’为纬,进行六部成就修行.

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.”

身密、语密、意密。

就佛界言:大日如来,为遍法界之身,故法界体相,为其身密,一切声音,为其语密,周遍之识大,为其意密。

就众生言:手结印契为身密,口诵真言为语密,心观本尊之法相为意密。

而佛门三密,囊括天地,可在武道修行上,皆有有相、无相二种。

有相三密,佛与众生互融,入于瑜伽境界,众生身结印(身密)、口诵真言(口密)、意观本尊(意密),此即有相三密。

而无相三密,众生所有身、语之行为、内心所思考者皆为三密,此即无相三密。

基于有相三密,佛之三密加护摄持在众生之三业上,称为三密加持。

佛之三密与众生之三密相应融合,称为三密相应。

另如修者与本尊一体化,当身即可成佛,称为即身成佛。

佛门与魔门当中出了一位绝世天才,石之轩,其一身武功精髓便是不死印法!

不死印法虽说是花间派与补天道的极端相反的武学心法,但其印法总纲却是“不在此岸,不在彼岸”的佛门至理。

若说不死印法中没有鸠摩罗什手绘五百罗汉法相影子,陈锐难以相信。

且五百罗汉包罗万象,他从其中得悟真言手印,已不再须参考石之轩不死印法,或许这也是候希白想要印法关键所在。

候希白听讲完印法关窍之后,脸色兴奋,按照陈锐所讲之言一试,登时脸色涨红,喷出一口浓血出来。
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