……”
一场梦乎，人性之本而有色……
刘浓静静的看着支遁，但觉灯火越来越幻，而面前之人也仿佛愈来愈淡，支遁现下正闭目沉入自己的梦寰中，若教他这般自问自述下去，必将指一个终点，那便是‘关内即色义，夫色之性也，不自有色。
色不自有，虽色而空，故曰色即为空，色复异空。
’而若是由着他，想必至天亮也插不上话。
“噗……”
便在此时，刘浓右手三指轻轻一拂盘着的袍摆，朗声道：“非也！”一语既出，声音不重不烈却刚好切中支遁的节点，令支遁身子一震，闭着的眼睛也随即而开。
支遁眨了眨眼睛，似犹未醒，好半晌方才回过神来，面上顿时一红，朝着刘浓揖手道：“支遁，愿闻其非。”
“美鹤，愿闻其非也……”
潭中突然传来一声娇喝，刘浓听得此音，剑眉一拔，匆匆一看，竟禁不住地“咦”了一声，只见在不远处的一叶蓬船上，袁女正冲着自己挥拳头，而此时，大部份人都陷入支遁的意韵中犹未醒来，刘浓极奇，她为何在此？
她为何未深思入迷？
果真心智坚定乎，非也，她正脱了绣鞋踢水玩……
“愿闻其非，愿闻其非……”
陆续的声音响起，回过神来的人纷纷出言，刘浓冲着小女郎摇了摇头，面对支遁，淡然道：“支郎君所言，刘浓不敢苟同也。
圣人之言：‘静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
’此正，超脱于天地，演化为自然，自然之正，人食粟肉，是为生，蓄食草，亦为生，草食风露，仍为生。
此生，乃道自然而循，天地万物皆入其中，天地亦为其中，故而，老子曰：‘天下万物生于有，有生于无’！
反之亦同，风露于草而言，死亦为生，草于蓄而言，死亦生。
故，生生死死，死死生生皆为自然之理！
支郎君，以为然否？”
支遁见刘浓欲锁端于，‘天下万物生于有，有生于无！
’眉头一皱，此举正好切中他的痒处，当即将白毛麈一挥，正色道：“非也，有无之道，便若本我之争，有乃何物？
无乃何物？
无化为有，有补于无，此乃自然之道也，有补必有缺，此缺为何？
此当为色也！
此色……”
“非也！”
当支遁将‘即色’引以《周易》反证之时，刘浓一弹袍摆，将其话语截之，以《周》对《周》，展开洋洋洒洒近千言以驳，再以《庄子》锁端于‘离卦上九’，以离卦诠释死生之道，色空之义。
“非也，刘郎君谬也……”
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