道：“婴儿，就是指的呼吸像是婴儿一样，若有若无吧？”
“哈哈哈……”老汉听的忍不住笑，摇摇头，揪着胡子大声说：“这个婴儿啊，可不是呼吸像是婴儿。
小哥儿你回来不是要沉淀一哈么？
四爷爷就给你讲一讲，这个婴儿呀，就是说咱们人，要把你后天学的条条框框，所有的认识，全部都放哈了。
一个人从一生下来，一点儿一点儿的，认识出来的东西，全部都要放下了。
这个就是婴儿——甚是先天？
这就是先天。
这个天呀地呀，山呀水呀，是婴儿一点儿一点儿看了以后，见识了以后，才有的。
没有之前，不是先天是甚？”
“你把后天学的东西，都放下干净了。
这个心就空了。
进了婴儿的状态，道也就出来了。
修道修道，就是这么个玩意儿。”
风尘受教，只能一个劲的点头……
老头子道：“你想想，你从孩子到现在，每天看每天学，心里头装了那么多东西。
哪里还能容下别的东西？
虚怀若谷，心里头都放下了，你才能空出来。
从婴儿开始，在重新认识一下这个世界，这一个过程，叫反观。”
“反观，就是再学一次……”
老人说的兴致——他的孩子从对这些没什么兴趣。
哪怕是去开了算命馆，做阴阳先生的五儿子，也对什么“致虚极，守静笃”毫无兴趣。
算命的学问，实际上很难算什么学问，那只是记忆力。
记忆力好的，能够把算命的口诀背下来，能心算合八字，能排盘，就可以了。
都是固定的程式，和“道”是两回事。
老人从炕上一头的架上随手拿出一本《道德经》，从里面摘取一些关键的文字出来。
如一开头的“道可道，非恒道”一篇，言此乃归复于婴儿，反观天地万物之根的根本，只是大致说了一下，告他大致知道即可，不需要立刻弄个明白，等以后到了这一步，自然就懂了。
像是“玄牝之门”一章，何谓玄牝之门，也都大致的提了一句，让风尘暗自感叹、钦佩老人的博学，以及道学的精深。
跟着，又指了“载营魄抱一”一章，抑扬顿挫的大声念：“载、营魄，抱一，能无离乎？
专，气致柔，能如婴儿乎？
涤，除玄览，能无疵乎？”苍老的手指，却很稳，念一个字，就指一个字，丝毫不错。
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