男儿结发事君亲，须□前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐。
何不郄辞上帝下下土，忍见苍生苦苦苦”。
这首诗批评了“口不臧否人物”的阮籍，赞扬了不惧权贵、敢于犯颜直谏的朱云，这位侍僧在诗中表达了自己的愿望，期待出现魏征、房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟那样的英雄人物拯救黎民百姓于水火之中。
虽然天下间连年征战，贯休和尚却并没有因此对国家的前途丧失信心，他希望有贤臣良将出来重振朝纲。
贯休和尚在杭州时，曾经给吴越王钱镠写过一首诗，叫做《献钱尚父》。
钱镠读了之后难免得意忘形，居然要求贯休和尚把诗中的“十四州”改为“四十州”。
贯休和尚断然拒绝道：“州既难添，诗亦难改。”然后便拂袖而去，他不肯依附权贵，这自然是引起了钱镠对他的嫉恨。
贯休和尚不仅善于吟诗，而且精于书法和绘画，他的书法诸体皆能，尤精于草书，当时被人称为“姜体”，可以与智永、怀素比肩。
贯休和尚绘画的代表作是《十六罗汉图》，他笔下的罗汉粗眉大眼，丰颊高鼻，状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，形象夸张。
贯休和尚曾经宣称，他所画的罗汉得自于梦中，对于这一点，王贞白难以置信。
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