而且，杜远志又发现
了一个极其奇怪的现象。
中医的理论，最早来自于《黄帝内经》，陆续发展到了汉朝，才出现了一位和华佗同时代的理论大家张仲景……
那是因为华佗的著作都失传了，如果华佗的《青囊书》流传下来，应该比张仲景的《伤寒病杂论》要厉害得多……
因为，留传下来的华佗治病的传说，几乎就和仙术一样，令人无法理解……
可是，奇怪的是，自汉之后，却再也没有出现过什么中医理论大家。
即便像孙思邈，李时珍这些名动当时的一代名医，也不过是在前人的中医理论基础上，衍生发扬，继承注释……
而且，他们大多研究的是中医的药物，并没有一个人能提出新的中医理论来……
甚至当代的中医学者，依旧孜孜不倦的研究着几千年前的《黄帝内经》，动辄就是《内经》上如何如何说，把黄帝内经奉为经典……
也就是说，自汉代华佗之后，没有一个中医大家，能够达到华佗那样神乎其技的高度，学成近乎仙术的医术……
也没有一个中医大家，能提出新的中医理论，
大家都还是在《黄帝内经》这个圈圈里打转……
这就说明，华佗死后，医毒体三经，极有可能一直都被埋那个雪玉棺材里，没有被人发现过……
也就是说，在苦三丫父亲和爷爷之前发现华佗墓的人，不是什么年代久远的古人，极有可能就是现代的人！
杜远志暗暗在心里分析到这里，不禁后背发凉，想到了一种可怕的可能……
如果，盗走医毒体三经的人，就是现代人的话，他们进入了山腹裂谷，看到华佗墓碑的碑文，马上就会猜到，贡尕山村子里的苦三丫一家，就是左慈的药童苦参的后人……
继而，他也会猜到，苦家的《药经》和九叶血棠，一定还在苦家人的手里……
那么，这个人……会不会为了得到《药经》和九叶血棠的种子，制造了那场瘟疫，害死了贡尕村里的所有人？
这样，他不仅会得到《药经》和九叶血棠的种子，而且，苦家先祖传承的秘密，从此也就没有一个人知道了……
虽然，杜远志自己也觉得这个猜想过于荒诞，可是，他的这个猜想，并不是没有依据。
本章已完成！