这段话，很像题写给某人的回复，大意是：“君是豪杰，心怀大志，我不过是一名安贫乐道之人，没什么大志向，求田问舍而已。”
可惜，题跋上没
有留名。
李承由右向左行走，从目光从群山峻峦、群马、山林草木、民宿上一一飘过。
画作结构很完整，气势雄浑，不太像伪作——伪作长卷，通常是几个人各完成一部分，然后拼接，这样虽然加快进度，但会使得画幅有割裂感。
这让李承坚定自己的判断——这幅画作极有可能出自那座宋墓。
坚定李承信心的还有另外两处发现。
其一，画面留白处的绢帛，灯光下有着若隐若现的断面，并不是很明显，这应该是绢帛历经岁月后钙化的特征，同时也是绢帛画幅难以仿作的技术因素。
其二、画作左下方的落款中，有着“胡虔乱笔行营斧正”八字。
在确认这幅画作真伪的同时，李承又为一位名人之墓被盗掘而可惜，同时暗下决心，无论是画作、云器、老银鎏金御赐令牌，还是佩刀、宋青花酒坛、鱼手握、墨锭，自己都要拿到手！
因为它们都是，平卢军节度使、北国公、尚书令兼中书令，郭崇大将军的随葬物品！
这幅画作，是胡虔赠送给郭崇大将军的私人物品。
“行营”两字，是李承做出最终判断的决策依据——郭崇大将军，曾经在后周太祖郭威手下，担任行营骑军兼天雄军都巡检使。
当时对人的尊称，会选择对方最高官职代称，故此，有“郭行营”的称谓。
郭崇为什么会和胡虔相识？
胡虔为何又要回复郭崇这样一幅表明心迹的画作？
这两个问题，李承都有所猜度，至于是否准确那就需要准确考证。
郭崇出生于代北，如今的位置就是雁门关以北，这里是后唐与契丹的交界处。
这一区域胡汉混杂，相处的还算平和。
甚至后晋高祖石敬瑭将燕云十六州割让给契丹，当地也
没有发生什么民愤事件，就能证明这一点。
因此，李承推测，最大的可能是，郭崇与胡虔俩人，在年轻时就已经相识，并且成为好友，只是因为身份和选择不同，俩人随着石敬瑭无耻行为，分道扬镳。
至于胡虔为何赠送郭崇这样一幅画，又需要从郭崇驻守之地说起。
郭崇领行营骑军兼天雄军都巡检使，驻地为邺城，也就是今天的安阳附近。
胡瓌胡虔父子，居住范阳良乡，地处契丹的南都，这里是胡汉交流的文化中心。
郭崇当时是郭威手下，尚属于后汉朝臣，而后汉与契丹的关系，一向良好，因此，郭崇与胡虔再
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