让这些技艺，能真正惠及更多百姓！”
不等苏东坡反驳，苏遁便引经据典，侃侃而谈：“孩儿以为，真正能普惠万民、改善百姓生活的，正是这些看似奇技淫巧的实学技艺。”
“纵观华夏数千载，正是技艺的突破，推动生产进步，使生民得以繁衍生息，先民得以由中原而至天下。”
上古之时，先祖缁衣氏教人制衣御寒，有巢氏教人构木为巢，燧人氏教人钻木取火，神农氏尝百草而获食，正是这些开天辟地的创举，使我先民得以告别茹毛饮血，步入刀耕火种的文明之境。
他目光愈发明亮，言语中充满对先贤智慧的敬仰：及至后世，农具不断改良，从木耒石犁，至青铜铁器，直至大唐曲辕犁，每一次进步，都让开荒耕种事半功倍，生民进一步壮大繁衍。”
“《诗经》所谓载芟载柞，其耕泽泽，也正是凭借这些技艺，先民得以筚路蓝缕，以启山林，将华夏疆土不断拓展。”
他目光扫过案上的账本：“还有文字，上古无书，唯靠口耳相传，其后以竹为简，两汉造纸，大唐雕版，乃至孩儿改进之铅锡活字，逐步降低知识获取门槛，使更多寒门能识文断字，明理晓事。
也让先民智慧得以广泛流传、文明薪火不灭。”
“本朝引种占城稻，使在册户籍人口翻倍。
本朝炒菜风行，亦是仰赖冶铁、榨油之术精进，使铁锅、油脂入得寻常之家。”
“便是这草纸、香皂，若能推广普及，价廉物美，亦能助百姓洁净自身，减少疫病。
还有孩儿正在摸索的‘水泥’，若能成功，用于铺路筑桥，远强于泥泞土路。
甚至，将来可作河堤江坝，以挡洪水，免百姓罹难。”
苏遁最后总结道，语气真挚：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
孩儿所做的一切，并非沉迷奇技淫巧、汲汲于私利，而是践行圣人仁者爱人之教，以技载道、谋福苍生。”
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行？”
苏辙、苏轼听着苏遁这番条理清晰、视野开阔的论述，眼中闪过惊异与思索，这句来自后世陆游大诗人的诗句，也再次让两人惊艳。
苏遁看着两人惊诧的目光，心底汗颜，自己又无意中抄袭了？
苏轼不得不承认，儿子说的有几分道理，但他仍有疑虑：“即便如此，你大可将这些秘方献于朝廷，由朝廷推广，岂不更能普惠天下？
何须亲自以此牟利，与商贾为伍？”
苏遁心里暗自叹气，老爹真不愧是苏东坡啊。
他直接反问：“爹爹，您曾将我改进的水转翻车、连机水碓、绿肥沤肥等良法呈报朝廷，结果如何？
朝廷可曾大力推广，惠及四方？”
苏轼顿时语塞，脸上露出一丝尴尬与无奈。
朝堂之上那些当官的，一动不如一静，谁都不愿意没事找事。
毕竟，做得多错得多。
有功未必赏，有过却一定要担。
那些利国利民的献图献策，自然是石沉大海了。
虽然尴尬，苏东坡仍强行挽尊：“朝廷事体，牵一发而动全身。
自是要徐徐图之，一时半会儿没有动静也是寻常。”
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