张载愕然：“子安，此言何意？”
“老卒护田，人之常情。
《孟子》曰：无恒产而有恒心者，唯士为能。
老卒之田，即其恒产。
动之，则必死护，此理我信，陛下亦信。
清田之难，正在于此，难在不可伤老卒之心。”
“可如今……”魏逆生再展私报，指其字迹道：
“你且观周铨所述：滋事者，皆同一批人，其起事之时，又皆在清田队未至之前。
若真老卒自护其田，当各屯各户、先后不齐，何至于四野同发，如应鼓点？”
话至此，魏逆生语气骤沉：“无法有人导演此戏。”
“戏成，则军田之策废，策废，则平戎之局断.
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局断，则我魏子安，成误国之臣。”
《孟子·滕文公上》曰：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
老卒之护田，是恒心，将门之煽乱，是阴谋。
二者本不难辨。
可魏逆生心忧的，不是辨，而在局。
这出戏，借的是老卒的血，唱的是将门的腔。
清田一策，若被这出戏搅了，碎的何止是几片荒田？
是军心，是边纲，是平戎二十策里最沉的一子！
！
！
真老卒的泪是真的，将门的戏是假的
可在朝堂上，假的演好了，一样能杀人。
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