"
参加复兴军民兵部队的安南人在占城和高棉的表现都很不错,他们积极配合复兴军对占城人的清洗和驱逐,并没有把占城人看做是自己的族人。
负责复兴军后勤的安南人和澜沧人,甚至会毫不畏惧的向占城和高棉的南同盟游击队发动进攻。
"知道具体的原因吗?
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"我们切割安南和占城才三年时间,这么快就分成两个民族了?
"
李崇文没想到安南人会这么主动帮助复兴军,这有点匪夷所思了。
"长官,这些人都是主动报名的,相比于关心占城人和自己到底是不是一个民族,他们显然更关心的自己分到的土地。
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"另外,我们还发现一件事情,安南和占城的文化割裂比较严重,安南这边流行的是儒家文化,而占城那边流行的是佛教文化。
"
李志文说道。
这些南下的的汉化安南人对复兴军非常忠诚。
同时,他们对有着着肥沃土地的占城人都表示不满意。
在没有复兴军监管的地方,他们并没有向当地的老百姓颁布复兴军的汉化政策,而是直接把拥有肥沃土地的占城人送上前往暹罗的火车,将他们的土地据为己有。
复兴军发现后,会将安南人据为己有的土地没收,进行重新分配,不过被送走的占城人,复兴军就没有把他们运回来,也没有怎么惩罚抢占土地的安南人。
复兴军的纵容,让安南人的行动是屡禁不止。
在安南人的控制区内,安南人对占城人的粗暴管理,让占城的老百姓生活的水深火热,不过占城的老百姓却没有选择反抗,而是顺从安南人的管理。
在这期间,占城的老百姓在复兴军的诱导下,登上前往暹罗的火车,在短短两个月的时间内,复兴军已经向暹罗移民了两百多万的占城人,大多都是以男性。
"这样我就比较放心了!
"
"高棉的境况怎么样了?
"
只要安南人不把占城人看作同一个民族,李崇文就安心了,而高棉的民族主义才是重点。
至于安南人在占城的一些行为,只要复兴军在战后,为收到委屈的占城人做主,为他们申冤,处罚一些安南人就可以收获占城人的民心了。
"高棉的行动很顺利,没有任何问题!
"
志文对高棉的顺从感到很意外,要知道高棉的民族主义比占城发展的要好,李志文觉得这可能和高棉在过去的几百年的历史有关。
李崇文看完高棉的报告后,觉得民族主义的影响明显比不过复兴军对旧社会中上层的清洗造成的影响,有的时候,阶级矛盾真的比民族矛盾要重要。
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