当地人说，这两棵树就是夸父的手杖化成的——那根被他扔下的木杖，落在土里，生了根，发了芽，长成了这片绵延三百里的桃林。
文渊在两棵树前坐下。
他想起了刑天。
刑天被斩断了头颅，以乳为目、以脐为口，继续挥舞干戚。
刑天的反抗是愤怒的、激烈的、永不停歇的。
夸父不是。
夸父逐日，渴死于半途。
扔下的手杖化为了桃林。
他的死不是愤怒的，而是沉默的。
他甚至没有留下一句话——经文里只有短短一行字，安静地躺在竹简上，像是怕惊扰了谁：夸父与日逐走，入日。
渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖。
化为邓林。
文渊坐在两棵古桃树下，背靠着粗粝的树干，头顶满枝繁花在风中簌簌作响，花瓣一片一片落在他的肩头和膝上。
他翻来覆去地把那行字看了好几遍，越看越觉得心里堵着一个问号，吐不出来又咽不下去。
夸父为什么要追太阳？
不是因为无聊——没有人会因为无聊去和一颗太阳赛跑。
不是因为贪婪——经文里没有写他想要任何回报。
更不是因为仇恨——太阳不曾伤害过他，他也不曾诅咒过太阳。
那他到底图什么呢？
一个人，两条腿，在茫茫大地上追逐一颗永远够不着的太阳。
从日出追到日落，从黄河追到渭水，两条河都喝干了还嫌不够，又转向北方去找大泽。
最后渴死在半路上，手杖一扔，化作一片桃林。
就这样结束了。
没有遗言，没有功绩，甚至没有人知道他出发的那一天早晨心里在想什么。
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