每一代城主都要在奋行城接受军事教育，才能回到丁零城接任！
每一任城主在军事学校完成学业，会用携带的城主印绶在两份毕业证书上留痕，然后带着一份象征自己“军事能力合格”的结业证返家。
这个必要流程相当于“金瓶掣签”。
当然宣冲不指望“形式主义法理”就死死的拴住这个孤悬海外的势力。
宣冲把丁零城等这些外邦城主招来学习军事技术，是为他们的“统治”提供基石。
“军事”这门学科的专业性，是高度依靠交流的。
也就是说，缺乏“交流”的边缘区域其军事往往会严重落后。
日照城目前人口只有四五千的本土人，百年内人口最高的上限估计为十几二十万，再加上人种阶层分割，圈子太小。
不足以产生系统化的军事人才，必须依赖于奋行城的圈子。
如果断绝了和大爻之间的联系，他们又没有融入羽族的贵族圈子，其军事体系会在两代人之后，退化成符合他们体量的部落水平。
——沙俄就是如此，因为其自己贵族圈子太小，高度依赖于中欧那边交流，以保障自己军事理论体系的迭代速度，不比土鸡弱。
宣冲同时给予城主爵位身份，这是能进入讲武堂圈子的铁门票。
而城主子弟在上学的同时，可以在南疆招募一些寒门同学进入自己的统治机构，这样就能保持军事进步。
宣冲进入换位思考，丁零城孤悬海外，相对于地缘上其他城池，处于“异众我寡”的状态下；如何保持自身“文明等级”不落后于周边的其他区域？
这就只能依靠与雍鸡关将军府之间的联系。
情况类似于以涩列，如果没有和欧洲的交流优势，别说军事，就是产业经济，以及政治治理，都会被当地冲了。
2：丁零城的商业团队要有组织。
现在丁零城对于大爻岭南的意义就是，岭南的商贸路线不会单单走向北方大爻内土，还可以出海。
届时必然有大量爻商沿着路线一路向南，最终会在南边这儿自发形成非官方的“爻人街”。
宣冲：“相对于在别人地盘上形成“非官方”居住地，趁着军事够得着，我说话算话，现在就直接把“爻人街”官方化，让他们上桌说话。”
如果不把“爻人街”官方化，那么爻商未来在这会变成“只会默默爆金币的奶牛”。
宣冲：“必须让他们说话！
即使是城主府不听，也能说给北边的南疆军事集团来听。”
当城主府的军事集团触犯了丁零洋范围内爻人商客的利益，南疆军事集团不得不动用军事手段时，就必须要有自己的耳目。
（丁零洋是大爻古籍中对南方大洋中记录）
3：地区文化上，组建乡老会，这倒不需要用爻人血统为核心。
话说丁零洋这个地方，爻人没兴趣来种田，宣冲现在拉壮丁，也拉不到几户人口。
宣冲会招募当地羽人来种田，将这些羽族们按照大爻的礼制组成宗族。
宣冲根据自己浅薄的社科水平认为：在工商城市发展中，“本土”和“外来”都会出现冲突，即外来的商人来到这里也会进行冲突。
丁零城中未来统治阶层中，“军事”“商业”的精英们会偏袒“大爻上国”的外来客，那么乡老团就是偏向于本土规划的羽人。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........