三辆通体铆钉的装甲车开出来，装甲车上一挺转轮机关枪亮了出来。
这让工厂外，那些拿着左轮的追击部队，把枪放下。
头戴着凤凰羽冠的谢明走了出来，他面对堵住他门口的势力，做出“商谈”的邀请。
而半个小时后，那个召唤祖灵的实验室负责人也露面了，十分干脆地询问：“人是不是在你这儿。”
谢明毫不避讳的认账了：人是在自己这儿，自己这边可以缴纳金钱。
祭祀看了看谢明，在收到保证后表示：这件事就到此为止了吧。
…视角来到大洋彼岸…
宣冲正在解读当代“龙州咄咄逼人的外交表现”。
前辈外交官分析出龙州东殷人和现汉人的差别。
与东方文化先礼后兵，大人物先出来讲理，然后趁着自己面子被驳回，再不留情面动兵不同；龙州这里是先兵后礼，亮出自己实力，逼退对面小鬼，然后巨头们再出来说话——这可以追溯到早期部落时代，先进行战舞，再进行战斗。
宣冲：这是一种不合时宜的文化，其先前遇到欧洲人，就是这样把部落的力量展示出来，然后酋长出面谈判，殊不知，这样不含蓄，将自己底牌给暴露出来了。
如果他们（东殷）维持强势也就罢了，但是一旦陷入弱势，这样过于通透的文化性格，若是遇到冷酷的对手，就如同“迅河”大平原遭遇北方暴风雪，根本无险可守！
宣冲不禁感慨：一方水土养一方人，
在现汉有这样文化解构：地理和人文是相对应，倘若当初殴州人把龙州原住民都屠杀了，换上世界其他各民族的人挪移到此地，然后移民将原来的文化全部消灭了，形成多元新文化；但最终还是会朝着东殷的文化靠拢了。
也会变得冲动，爱显摆，无论强势还是弱势都不遮掩。
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