其他区域的藩王们就犯下了问题，为赶超中土，制定了宏大目标，把青壮年百姓当成牛马。
一直惺惺作态地表示“惜民”。
并且做出一些自己看来很仁慈的“秀”。
比如说虾夷岛的藩王，最近痴迷于“赦死”，对触犯了大恶的囚徒，也少有勾决，而是尽可能物尽其用。
这种行为，并不能“普施恩惠”。
因此，“民弗从也”，不过是这位信佛藩王的自我感动。
…奴主思维是工业化阻碍…
砖瓦房两个月内建好。
房屋内，每家每户都完成了入住，并且通了供暖。
宣冲思索中，还预留了电路凹槽，这是预备二十年后改造。
宣冲在麟组那边下载了资料，知晓未来科技走向。
电力设备在这二十年内进步极快；关于火力发电的蒸汽超临界控制，宣冲看到麟组那边下属的举人团队们已经建立“研究课题”了，正在进行材料攻坚。
这技术攻关的架势，类似于宣冲前世“核聚变超环”的研发。
所以东图的工厂宿舍规划，要考虑未来二十年后的老城区改造。
在工人的新生活运动方面，为了完成几千人的用水需求，从南方订购了自来水设施。
除此之外，还专门派遣食堂的员工去南边学习如何烧制食堂菜肴。
这零零总总的花费。
让掌握资金的东图王府本家人都感觉到不理解。
因为花在这些方面的“冤枉钱”，超过了钢铁厂本身投资的三成了。
东图本土的普通乡民们，虽然缺乏对事情的了解，却依旧在瞎猜。
一些消息灵通者：“世子是从南边海军回来的，过惯了南边的日子，不习惯北边苦寒喽？”
于是乎，东图人们纷纷开始讨论“南边人是什么日子”，最典的论断是“南边人可以天天在街上晒太阳。”
老老少少讨论南边的兴趣，只是因为“宣冲在南边留学”这个要素。
这就如同他们曾讨论刘荡阵一样，这种讨论是一种无意识的“图腾”崇拜活动，即处于在黑暗寒冷中，期待背靠“中心”力量来解决一切。
关于“新质生产”到底该怎么发展？
这种宗族内民众“图腾崇拜”式样讨论，就算宣冲认真聆听，也不会得到任何建设性意见。
在宗族各房中。
基本上都只是看谁资历高，听谁的。
《茶馆》话剧有所描述，当某位爷进来时候，周围人全体起立，拱手道“xx爷，您给说说。”
有一个熟悉的词能够描述这种对话，即“侃大山”。
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