第47章 久长时!(5/6)

然而出乎众人意料的是,马飞燕并没有生气。

因为宣冲在叙述“毛妹”时没有贬义。

马飞燕更是清楚——宣冲很单纯,还不清楚“蛮夷”的概念。

在西域,华夷之间的界限,如同阴阳两隔。

蛮夷腥膻不可触碰。

马飞燕在观察中,可没有看到宣冲对自己有“不可接触”的态度。

反而是亲昵的很。

须知,现汉没有复杂的“族裔矛盾”,但解决“胡汉矛盾”的不是朝廷,而是地方大族大姓自发动员。

对西线的族裔进行了一套持续数百年的净化策略。

宗族玉碟中对汉裔持续十多代的记录。

这个比“德三的血统调查要精确”的多。

得嘞,这是汉的老毛病了,为了遏制外患,导致地方豪强做大!

…汉有汉纲常…

马家就是西北顶级豪强大族。

祖宗追溯到战国马服君,其次为汉家效力。

这个历史比欧洲和大食那些民族都要长,依托着祖宗叙事,加上西域的大大小小各个分支的认可,每年在昆仑的主祭香火让小半个戈壁滩都染上香火味道。

由于关西各大族的祭祀,西域这么大地方能觉醒一个天阶能力者完全合情合理。

关西宗族在地方影响力相当大,朝廷所有西域策略都是绕不过这个大姓。

且对这些关西豪强们的态度就是别乱。

马姓是一个汉姓。

百姓都属于诸夏苗裔。

汉家是相互通婚。

根子上是相连的。

关西汉家的百姓对于非汉,那是高度排外。

宣冲穿越前什么皇汉放在现汉的关西集团这儿,都是小儿科。

汉家视蛮夷为刍狗。

为什么呢?

汉家是仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

也就是说汉民吃不饱才会礼乐崩坏,而当代这百年来欧罗巴蛮夷以及东殷都表现出“衣食充足,礼乐崩坏”的迹象。

现汉的对外观察员在北非看到这一幕:白蛮在捕捉昆仑奴的时候,一方面视昆仑奴为畜生,另一方面还有人与之媾合。
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