这里原版指的是宗门中预定考核中让自己掌握的相关工艺标准。
…作弊是开心的…
就在宣冲在械造一途表现得「无师自通」时，多位械造师们看着宣冲的工作，默默地感慨道：是一个械造师的好苗子。
现在宣冲主导的工厂里重调三百个人的岗位工作。
，在一个个流水线上专门负责工艺。
这些工人是生产环节的螺丝钉；但如果想要修正下一代工艺指标，他们就无能为力了。
因为他们被分配的岗位上，获得的工艺信息都太细碎了。
各小组匠人在服从分配的时候，类似於前世曰本的匠人；在工业生产线的流程上，每一个个体只熟悉自己岗位的内容。
曰本是其社会结构问题，导致分工难以逾越；太一文明则是脉轮衍文的信息集成度太高了。
这里面还是有差别。
太一文明只要管理中心在，相关各个子系统的生产工艺，最终在汇总时还是会被继承中心岗位的人牢牢垄断。
关键是，位於「中心」的人有没有足够的能耐，拿到「中心」的位置？
这就不得不提，格辽培养宣冲的目的了。
宣冲呢，出生在地表，父亲因功而殉，来历清白；而且是九岁被召入宗门内。
一一但是宗门内械造领域中足足有上千从业人员，他们每一个现在都比自己这个小屁孩更能挑大任。
如果自己（宣冲）学习进步的不够快，最终会在协作生产中，处於被分配的位置上。
这就不是「光晕宗」想要的那种，属於自己派系并能够独当一面的械造师。
如果说，一个技术体系运用团队是一只手；掌握总纲的人是掌，各个细节项目的负责人是手指头。
那汉字文明的「手指头」（分负责人）还是能够有机会搞串联，相互偷师，凑齐全的。
而在脉轮体系下，一旦建立技术团队时，在各个「手指头」工作和信息交流中，学习能力不够，不能快速变成「掌」者。
那麽，当新的「掌控者」完成了总协调，所有「手指头」原本自由的信息交流就停止了，会被安排在各个环节上钻研子系统，陷入信息茧。
宣冲推断太一文明，如果人事搞官僚主义，要比自己原生文明更厉害。
大膨化时代一千四百年了，阶级固化的很快。
人类依靠五百个总居住地，艰难的对抗自然界，但是很多制度弊病都没能革新。
驭灵师继承的是宗教体系，械造师继承的是科学院中的领主体系。
宣冲望着一批批金属造物下线，这些工人们对自己服从都如同「士兵对将军」。
宣冲可没有让工人们这个样子，相反，作为「兵家」的宣冲非常反感「军事化滥用」。
前世某些企业家，教育家，非常喜欢声称打造「军事化纪律」。
然而，只有军队管理才适合军事化。
教育要开明，工业生产要创新，这些都不适合严奇的模仿「军事化」。
又过了三个月，在掌握考核的供应链技术後，宣冲如自己预料中一样，得到了宗门内招募。
…城中骑马的待遇…
由於师父在球形山门的北方，此时宣冲打开了机械大门，开始从山门外「环球飞行」，去会见师父。
现在宣冲的座驾是一头机械飞龙。
飞龙整体颇为「3d」立体建模的样子。
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