体育系统以此为负面教材讲解道：缺损有害，但关键是不补而纵！
如果肢体残缺，依旧积极向上的锻链、生活，那是处於後天而补的状态。
纵然相对於全须全尾的淬链，还是略有不足，但意志是保持增长的。
而那些人看似身体健全，不补而纵，意志会消沉。
关於如何评定缺损？
也就是「不补而纵」？
宣冲这儿有一套完整考评体系，凡是做不到，就是扣分项目例如抽菸喝酒，就属於看似後果轻微，貌似有什麽问题都是几十年後的事，但实际上就是「不补而纵」。
按照这个考评体系，宣冲承认自己的意志随时可能消沉，毕竟自己前世也熬夜，也喜欢放纵的玩游戏。
而体育老师给出了更绝的例子，即宣冲时代的新罗：其男子为了保持身体足够健壮，开始了全民的嗑药健身。
醇药物让其成了「高大壮」的汉子，但是损害身体，意志反而是更弱了；更加容易被外界波动影响，更容易被言语冒犯。
进而在被冒犯後，心里没有底，进一步追求外貌，对「长肌肉的药」「拉脸皮的手术刀」进一步依赖。
意志力又聂进一步亏损，属於恶性循环了。
并且坚决不承认自己处於向下状态，这属於病入膏肓了。
宣冲对此想起了棒子那种动辄就要吸引全世界关注，接受不了任何冒犯的族裔性格，感觉恶寒！
一一立刻以此为戒。
坚决警惕「损身放纵」。
这时候为什麽列举新罗人这个例子。
那是因为眼下这群聚在一起喋喋不休的械造师们恰如其分。
接下来几个时辰，械造师这个群体目前就在「损身放纵」的状态。
对他们说话要非常小心，否则就是「西八」一片了。
…讨论仅限於机械…
械造师们讨论中，宣冲在一旁默默记录，一项项内容。
讨论话题中涉及到的机械问题，例如传动结构在「活齿」和「以太轴」两类上该如何选择？
在这种问题上，这些把自己改成机械化的学者有着精妙的见解。
宣冲在一旁附和：流师傅的见解有道理，以太液可以不用计算机械疲劳一一这位流师傅是「以太轴」。
一旁坚持活齿的修欣然，则是马上抛出「活齿」维护体系的优点。
修欣然亮出了自己的履带化双脚：齿轮杠杆的传动效率更大，我的活齿体系下，注入「以太脉络」，可以进行间歇性修复，保障机械内疲劳度消失。
通过以太凝固和融化，让机械结构解除金属疲劳。
宣冲连忙道：修师傅说得对啊！
在宣冲的左吹右捧下，这些械造师们就如同酒桌上老饕般炫耀着自己的绝活。
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