且减少解释、减少情感诱导，方便其成年後客观理性的触摸世界自行验证。
一旦到了二十年後，随着对制度的好处习惯了，对於制度的束缚感觉到不满了，那就属於叛逆期了，这时候再想要植入某些基础性共识，就非常难了。
宣冲：情感诱导的越多，一旦稍有不顺情感地方，就极容易感觉到被欺骗，这就是女孩子的进入社会後，常会有「欺骗感」的原因。
而男孩子呢？
会被所有人下意识「粗暴」告诫，很少有什麽专门的情感安慰，进而能有一个客观心态，面对世界风雨。」
大膨化世界中上层衍文体系中，几乎每一个职业内都有那麽一点「饭圈」化，存在太多主观诱导的描述了，於是乎，宣冲开始了第二套作业模式，即文化改造。
就在宣冲和众多本土械造师们进行「广播沟通」之後，就发现了，其行文过於冗长，衍文体系独有的「音律」让其带着复杂抒情结构。
这样固然让文字信息密度过高，但是信息可用效率不足，且不知不觉产生「不客观」。
这就就例如汉字体系中，诗歌行文中能够对作物禾苗进行各种拟人化的赞美。
但是实际应用上，就是需要了解某某日，某某时，禾苗高度，抽穗灌浆状态这些有用的信息。
宣冲：衍文需要简化，工业化的衍文用词，必须要通识化。
要和艺术抒情内容分割开。
就如同周礼对商的祭祀进行了简化，但并非是对祭的不重视。
而是将祭实用化。
诗经大雅、小雅中，大量都是和基础生产生活相关。
到了魏晋南北朝时期，以洛神赋为代表到达了一个顶级高峰，但是一越来越神，接不了地了。
同理，现在宣冲想要根据这个要求对衍文动手，根据生产活动对衍文进行简化。
例如钢铁冶炼，衍文只能叙述热量，晶格结构，不允许带上「坚韧、无畏、不可撼动」这样看起来增加信息密度的词汇。
该用数字，就用数字。
该亲眼看视频，看投影模型，就得看，别想着用文字来解释一切。
早在十年前，慧行营内部就开始使用「简化衍文体系」，辅以「视频」「投影模型」来教学。
而现如今是扶正了。
…格式化…
严格来说，太一人是属於「不抒情，不舒服」的一群人。
尤其是三行议会，其已经是夸张到了作妖的程度，其每一个人在说话过程中，都如同歌唱一样。
三行议会上流甚至将这种方式变成了文化准入门槛，不会这种说话方式就不让进入。
对头，就是冥恒刚来时也是被暗中排斥。
而慧行营嘛！
标准的乡巴佬。
宣冲在慧行营的会议上做出文化指示：抒情是为了号召，嗯，追溯历史。
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