在成年後，则是明白，大禹在规划了河道後，首次掌握了「神」的力量。
准确来说，丰饶这个神职在希腊神话中，是那些高高在上的主神所拥有的、能够凭藉喜好更改区域丰饶与苦难的能力。
然而在大河文明这里，当河道稳定後，在河流分叉口，调节闸口宽度，就能让一条支流的水变多，一条支流的水变少！
而这种人为控制流域的水的多真，就是能够控制相关居住地的丰饶和贫瘠。
被世人崇拜的丰饶之主的神格，在中华大地上是由「人道」掌握的。
而进一步设想，宣冲甚至怀疑大禹铸造的九鼎，并非玉玺、朗基努特之枪这类具有宗教崇拜意义的物品三过家门而不入的大禹他是和泥巴和水打交道，宣冲代入其中认为：一个脚踩泥土的人性格上应该是追求性价比。
青铜在当时属於战略资源，铸造九鼎的青铜实际上是可以打造军队的，亦或是能帮修河的团队更新装备。
宣冲觉得大禹的性格应该是自己熟悉的传统老农民的性格，他不会将这一部分资源用於造就「奇观」。
宣冲代入禹猜测：九鼎应该是量器，放在黄河流域划分九州各个分支支流上，获取水文数据。
进而大禹可以派遣人员在河道岔口拦坝来调节支流流量。
如此，青铜发挥的统治作用，就远远大於同等青铜打造的兵器。
因为相对於刀兵的威慑，饥饿的恐慌更为巨大。
故中华的天下进入「有德居之」的运转流程中。
而後司马家等情况证明，兵强马壮抢来的天下是一时。
只有手握「秩序」系统操作终端，才能在东方大河流域受命於天。
两河流域才是君权神授，至於东方，在邦国转为国家的过程中，则是受命於天。
…德泽天下…
如今进入再生世代，更需要有「德」。
再生的核心「在於记忆」，想要「记忆」不唯心，那麽就要「唯物」的在世界上留下痕迹，毕竞再生核心的目的，也就是「唯物」在世界上存留下来。
说一说，现在再生者们的「代差」
第一代再生者们骄傲地在大地上留下了大沟壑。
第二代再生者们将大沟壑组网，打造了运河聚落地，彻底取代了持续一千五百多年的旧模式。
至於第三代再生者，即是现在这个世代。
目前慧行营基本就是整个人类世界，再生赛道已经被磨得比较成熟了。
大家为了提高成功率，已经开始卷了！
所有人都在关注自己的唯物痕迹的构建。
再生过程中肯定要丢掉大部分记忆，只能保留核心逻辑。
而丢掉的记忆如何在再生结束後续上？
答案是，必须要有唯物体系备注。
这个唯物体系可以是大坝，可以是大渠道，可以是电网，即一切现实的东西。
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