第3章 信仰体系分裂(4/5)

他作为老爹留给儿子点东西那是天经地义,故这些资源点就分配给了这些儿子们。

只是要求这些已经分散在各个村落的子嗣们,每年要孝敬一部分资源。

於是乎,问题就出在南北之间!

入冬时间有数天差异,而一些果子和迁徙兽群的可采集时间,如果物候统计不精确,对於某些地区是无法适用的。

为此,宣冲的选择是:不断复杂化天文历法!

建立更多星辰变动参数,但这让天文学计算的的难度呈几何级增长。

同时,不同地域都需要更加详细的天文资料。

故,紫霄宫中有关「星命」的运算,无法满足扩张後的需求了!

啥,你说咋不多建几个「紫霄宫」?

那是因为对当下原始社会来说,「紫霄宫」这种科技建筑所需的科技资源太多了,绝对不允许部落扩建几个。

宣冲作为第一代大祭司,搭建星盘,已经是属於逆天了。

这其实在正常历史时空,如果没有「精神力」这种辅助条件的帮助,往往需要稳定传承十代人,脱产观测星辰,才能建立起这样的资料库。

宣冲老爷刚降临的时候,一个人在三年内搭建出一个大致的星图,已经非常艰难了。

文明普级系统为了鼓励文明进程加速,给了精神力奖励!

而後的几十年内,宣冲不断完善资料库,但越复杂的东西门槛越高,在没有纸质记录资料、单靠泥板体系的情况下,根本没法把过干复杂的知识传承下去。

宣冲现在能够验算记录,纯粹是靠着精神力已经突破二级,且记忆中有现代人数学教育。

而在这个原始社会中,大部分青年在相关数学知识的学习上,悟性就像「双头食人魔」一样低下。

以至於宣冲不断感慨:「我草,不会有人连三角函数、二元一次方程都不会吧。」

是的,门下青少年弟子中,有一半人还真做不来「鸡兔同笼」的问题。

他们拜入宣冲门下,就是想直接获取能预测吉凶的神通,至於复杂运算这种「修为」

的提高,他们嫌麻烦。

而正如早期大脑属性在动物界中效费比不高,在早期人类文明,数学的效费比也不高0

凌翎易的那些儿子们更偏向於把肌肉练得高高的以获取更多食物,至於努力计算掌握预测?

做不来。

宣冲原本试图给这三个徒弟分工处理一些模块,但这三个弟子在学到相关项目後,开始和相关地区凌翎易的儿子们接触,然後渐渐地为他们提供天象预测服务。

相对於宣冲那套正统算法,太、元、灵三人的算法简单很多,却掺入了自己的经验主义。

—这些「经验主义」反映在三个人对星辰的「星命官职」倾向上。

例如春天,在元这儿是「溪」「涧」「潮」等相关现象对应星辰。

而在灵那儿,则是「蛰」「蠕」「溅」等动物物候现象对应星辰!

太则用「雷、霜、雨、雾」来命名星官。
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