在宣冲的领导下，国中的诸将也都纷纷戴上了陶盔，开启了灭国远征。
商队不愿意提供补给时，宣冲的兵家体系终於有用武之地了。
宣冲提前三个月派遣一百人，在雨季的一条临时道路上部署了三个粮食站。
这个过程中，宣冲觉得粮站有些不保险，於是开始寻找野人踪迹，并且决定效仿秦穆公的事迹。
更始历26年8月24日，宣冲在行军中途，在距离颤城五十公里外，将运来的大野猪扣上了缰绳，然後让其「走丢「了。
果然，那些野猪走丢十个时辰後，宣冲通过精神力扫描到远处的炊烟，於是派麾下士兵去搜索「遗失」的猪。
陶城甲士将这些野人部落堵住後，头发花白的宣冲乘坐战车赶到，笑嗬嗬地牵起野人部落头领，看着他们吃剩的骨头说道：「吃猪肉不能不撒盐，没有盐压不住野猪肉中燥性。」於是亲自研磨一块岩盐，撒在猪腿肉上递给他。
同时带上酒囊送给野人。
美酒和盐，这是文明对野蛮的吸引力。
宣冲感觉到野人部落中年轻人们目光灼灼地望着自己。
於是乎「不经意」地走过来，留下一个竹令牌给他们道：如果以後饿肚子了，就拿这块令牌过来换东西吃。
宣冲不知道对面有没有听懂，毕竟野人们文化水平堪忧，平日是牙牙学语，特地用精神力进行传导。
完成了「请这些本地人吃一顿饭」的任务後，宣冲像秦穆公坐上战车一样洒脱带兵离开了。
一旁陶城军士们不解地询问宣冲为什麽送肉又要送酒，甚至还把能当钱使的盐也送过去。
宣冲摆弄着占卜工具道：我算了一卦，放纵猪豚，能帮我们找到「贵人」。
陶城将士似懂非懂。
宣冲犹豫了一番，很想把道理讲明白，但最终还是忍住了没说。
有些道理得後人们自己来领悟。
道理其实很简单，到人生地不熟的地方，就得放低姿态，然後施恩於当地人。
必须像女频的女主那样，功利地积累道德资本。
例如，在大爻位面时，宣冲跑到爻都中，遇到一个小乞丐偷自己东西，立刻收为义子，那是滥好人吗？
那是为张耳目。
尤其是国战这种事情，就算没有小乞丐来冒犯自己，自己也得主动走丢一头猪，让别人来冒犯，然後自己宽容。
进而，让他们未来找机会来回报自己。
宣冲翻阅历史上「外线作战」例题本。
霍去病在草原上一打一个准，就是在当地有耳目。
只不过现在，宣冲并不能把这件事说明白，只能用「占卜找贵人」的方式来暗示。
…道不轻传，孙悟空得授，也都要半夜三更…
现在陶城属於新邦，心思透彻的人太少了。
某些「理论」若是把表象说明白了，让不聪明的人、肤浅的人学了去，弊大於利。
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