不会没事发明「爹味」这个词。
男子的理念是：老人的经验不一定是对的，就像下载的片子不合口味，删了就行了。
独生代的宣称：多叫一声爸爸没什麽。
想要学，想要伸手，认师作父，理所当然、天经地义。
「一日为师终身为父，只要说了一丁点有用的知识，那就一直是敬着」
男孩进入社会能清晰地认识到，别人用血汗打拚的资产，只会给他的儿子。
男子能够白嫖的，只是叔叔伯伯喝醉酒後吹牛说漏嘴的诀窍。
想要让叔叔伯伯们多说漏嘴，就得好好地低头做徒弟，接受酒局的「爹味」，并老老实实地端着酒受着这些吹牛逼。
所以「接受长辈说教」，是男性们一代接着一代的默契。
这样的默契，在独生代时期其实已经可以被挑战了，因为独生代时期是科学经验体系更新最快的时期，上一届老登们还不会做文档，中登还没有做领导，下一代小登们已经开始玩ai了。
老一辈的经验可用度，在日新月异的新事物面前被稀释了，所以大部分时候都不必在意老一辈的生活说教。
在独生代前夕，所有人都能从网络上获取信息，从ai那接受教学。
所以女人们的确是有资格讨厌「爹味」说教。
当然从网络上独立获取知识最终还是靠能力，有能力的人，多多少少是能够扛得住「前辈那十句吹牛逼中掺杂一句诀窍」的说教。
当然随着环境转为保守，即进入深海世代，深海城市中充斥着大量不同等级的保密区域。
经验体系再一次变成了需要「师徒传承」文化兜底的模式了。
所以啊，相对於宣冲时代的未来人，女生那种不愿意聆听「说教」的毛病，被後面人狠狠地吐槽。
就和宣冲同时代女人们吐槽老登「爹味」一个味。
嘴碎的王刺劫曾说过：独生一代，超过一半的中上层家庭需要女性来继承，这种社会现象提供了海量数据，让後人得以研究，进而论证了古代匠人等技术传承中，曾被工业时代市民阶层一度认为莫名其妙的「传男不传女」规矩存在的另一重理由。
女孩呢，婆婆最终是要把自己操持的家交给和自己没有血缘关系的媳妇，女子不需要耍机灵，只要沉默寡言，明面上顺着婆婆，就能拿到帐房钥匙，决定米缸。
在应试教育体系中，男孩和女孩展现出两种截然不同的状态。
在老师的点评中，女生向来比男生听话好教。
因为老师们扮演的是「婆婆」的角色，而且是那种「不需要出财产，交自家钥匙」的婆婆。
而进入社会後的传授内容中，老人所教的知识都是「目标明确」必须在「行业中可用」。
大部分男子适应社会上这种传统的「师徒传承」，正所谓「师父领进门，修行在个人。」
…领悟一分，便可受用不尽…
乐贻的「浪子回头」完美契合了古工业时代那种不好好学习、游荡的精神小伙突然认清道路，变成老实忠厚好徒弟的模样。
并且乐贻在忠厚老实的外表下，依旧时不时展现出「敏锐、果断」的能力。
因此，宣冲有机会在说教中，获得那几分真传。
十一岁这一年（1360年），族里面长辈开始给乐贻介绍个营生，即看守「贝场」。
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