这种文化不仅仅有利於工厂主的规训，更加有利於镇压。
宣冲前世出生在两淮流域，属於「乡下人」，当然从更大区块上，鲁，豫，皖交界处民风都差不多。
宣冲小时候很不理解教科书上的内容：在黄浦江边那些厂区已经建立武装队的情况下，竟然在谈判後，放下武器，最後被帮派杀人头滚滚，反倒是劳工的带头人们被挂路灯了。
当年十几岁血气上头的宣冲意难平：完全不应该，人家显然是想要一步步玩火并，应该多囤刀子外松内紧，跟这帮人干！
水浒传没看过吗，王伦的下场没看过吗，你瞧瞧，对面捏着刀子呢，你还管对方说啥？
後来明白，仩海民风和其他地方不一样。
淮徐地区民间经历过闹长毛，然後又是捻军起义。
是真的很容易「戾」起来的，当然宣冲这样的本地人，久在当地，不觉自己「戾」。
【】【】【小】【说】【网】【首】【发】「」「」「」「」「」「」「.」「」「」「」
淮徐的乡下人在面对各路官老爷的敲诈时，理所当然的逻辑是「你说话时拿着刀子，我也拿着刀子说话」。
绝不是「你说你拿着大刀子说话好听，我就放下手里小刀子」。
而仩海作为最早的城市区域之一，市民文化是在外国舰队影响下形成的。
上海人对「对方拿着刀子说话」已经习以为常，因为自己拿刀子也敌不过舰炮。
哦，外国军舰一言不合就开炮，制造了一桩桩惨案。
以至於不敢直面黑暗，自我催眠，「对手手上的大棒越强，说话就越诚恳好听」的逻辑。
这不，在独生代中青年时期，某些曾是殖民地的城市也依旧是觉「印个立什」比老陆土语好听。
汤郡城内「市民气」，坚争早就体验过了。
就在几年前，几个工厂全部饿肚子，按道理都要爆炸了，坚争胆战心惊地接触时，暗道这要是在「民风彪悍」的地方，自己刚刚进厂，哪怕不被揍，也要如同宋仁宗面对包黑子一样，被溅射的满脸吐沫。
但是那几个工厂中代表最终还都是坐下来谈了，并且在宣冲仅仅动了动口舌的情况下，愿意配合他调整生产、打通商贸。
当然，这种文化有利於技术官僚进行经济调整，但绝对不利於「斗战」。
目前汤郡郡城闹腾到现在，以至於宪兵开了枪，反应釜滚落也造成大量杀伤，但是「共义会」还有相当的声音，不愿意开枪。
坚争当然知道这些人的想法，那就是还期待能够到此为止，通过对话来解决问题。
——对此坚争也没法强压推动。
「开枪」意味着全面开打，全面开打必须要上下一心。
如果一小撮人开枪，另外大部分人看着，那麽最坚定的这一批革变成员就会被丢弃。
所以乐贻、坚争就只能等，等到大多数中立派认清现实。
等待「林冲经历风雪山神庙」之後。
…一切如同所料…
两天後。
随着一排排枪决声响起，名单上被搜罗出来的共义会部分成员，被押到菜市口枪决了。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........