接下来搜寻残敌中，所有军士们在进入各个巷道时全部相互提醒。
武飞下达入城“禁止遗失武器和甲胄，违者当斩”的命令，目的是给士兵一个警惕性。
武飞对着士官们大吼：“入了城后别认为自己天下无敌，就把敌城当做自家茅坑，想随意进出了！”随后士官们用更大嗓门对着伍长狂吼，而伍长对着下面狂吼。
普通军士目光短浅，意识不到警惕性下降丧命的风险，而武飞作为将领就得在一些指令上，制造出“违令当斩”的额外注意，让所有军士在入城后提个心掉个胆，不能“玩”好。
其实武飞心里，原本命令背后的本意是禁止士兵私自劫掠，劫掠必然会败坏军纪。
破坏军队在城市中组织性。
但武飞初入兵家时“禁酒”翻车后，完成了这样一个经验教训总结：自己并不能下达“味道太冲”的命令。
因为这年头，骄兵悍将抢着攻城，破城后可以“百无禁忌”是军中默认常识，先入城者就应该有无法无天的自由。
(宣冲能体会到这种快乐，那就是前世中类似于末世中在城市中无法无天的自由，金库，超市，以及各家各户小区都是能探险)
如果将领直接下令禁止劫掠，那是严重违背冲入城中的军士们的兴致的。
会在情绪上产生逆反心理。
（宣冲将心比心：如果末世时，某个末日营地中的圣母带头人依旧拿和平时代的法律约束每个人，要求营地中在过马路时依旧要走斑马线，不能擅闯入富人豪宅搜索物资，进入超市要记录拿的东西，记账，那会被骂疯子的）
这些年来，武飞很清楚：“讲理”只限于同等层次的利益相关方，但对执行链远低于自己的下层，永远都是要注意不要和下层主要情绪直接相冲。
（人话就是，不会在没文化的群体面前，强调法律。
而是尽量从情理角度出发）
这是由于：在等级制度社会中，下层对信息始终是匮乏的。
（统治阶层刻意保持自身的信息优势，让法律和制度为统治阶层服务）
所以作为上层，就不要把自己信息充足下的一些“规则常识”带入到下层，认为这是下层必须要了解的地步。
（不能希望下层在该懂法时，就畏惧法）
除非，有朝一日统治阶层愿意自己放弃有利于自己的“信息优势”，愿意接受全面透明监督，这才有资格让基层听自己讲理。
回到当下，武飞绕过了情绪对立最严重的雷区（不允许劫掠），而是下达“丢失甲胄兵器当斩”的命令。
在军法压制下，军中第一时间开始将注意力集中在保护自己的铠甲和武器上。
但过了几个时辰后，城中的士兵在最终执行过程中会琢磨出味来。
即只有脱离队伍私自行动，没有兄弟们提醒才会出现这个问题。
而不脱离队伍，怎么私藏缴获？
至于遗失铠甲？
这就更加玄妙，铠甲穿在身上是不可能遗失的，只有要脱甲，才会出现甲胄兵器遗失的概率。
——进入城市中脱铠是干什么呢？
当然是见色起意了。
对此“管理员”的武小雀：没说不给他们放纵，但是你放纵就容易丢掉东西，然后容易执行军法，我也是为你们好。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........