戈是武器，这止有人说是手，有人说是脚，但无论是手还是脚，都是拿着戈要去打人的意思，这便是天下最早的武学宗派。
就是手里拿上家伙去打架，你手里有东西别人手里没东西，你就厉害；随着越打越热闹，你手里有东西，我手里也有东西，那就比谁更东西更厉害，你的有一尺，我便要有一尺五，你的开单刃，我的就开双刃，你用青铜，我便用更硬的钢铁，这就是最早的武学宗派；
直到有一天人们都意识到了一个事情，这个东西是有极限的，钢铁没出来之前，青铜就是极限，你有的我也有，这时候又回到原点。”
伍明听得聚精会神，并没有打断老方丈的讲述。
这种东西他在外面可听不着，虽然跟自己所问的问题有点远，但他总觉得讲的这些对他领悟武学上有所帮助。
清业方丈继续娓娓道来。
“至此‘武宗’向外求的道路走到了尽头，发现此路不通，当时的人们便走起了内求的路子。
兵器厉害与否还要看使用的人如何，这时候就到了武学宗派的第二个阶段，在人身上下功夫。
那才有了你说的炼体，至于兵法也是同一时期的产物。
人体精妙绝伦，皮肤、血肉、筋骨，这一时期的武人开始研究人体，如何强身健体增强战力。
也正因为对人体的研究，不仅在武学上有了发展，同时发展的还有医学，是以有医武一家的说法。
而内求除了身体之外，便是使用兵器的方法技巧，这也是因人不同的。
人有其特性，不同的兵器也有其特性，有了特性就有了不同的技法，这时就有了法宗。
同样的哲思用在了兵器上就叫做‘一人敌’的法，用在了战阵上就叫做‘万人敌’的法，所以法宗，和兵法的思路是一家源头。”
伍明真没有想过这么多的东西。
之前想着用网游模式脸滚键盘，看来是自己肤浅了。
他就说武侠的内核，绝对不是换皮玩法那么简单。
这时候老和尚才说了一半，但能听出来他也来了兴致。
这才是真正的好师父啊。
不像是金牛武馆的教头把式，只是教下一些招式。
遇见好心的能多传你几句口诀。
清业方丈这是在给他讲武学的渊源。
说是讲历史，实则是在告诉他武学宗派的原理。
怎么形容呢？
就好比是一个只教你怎么写卷子应付考试，另一个教会了你物理学知识和底层逻辑。
学会了写卷子，你最多就是应付考试没问题。
学会了物理学，你就有手搓核弹的理论基础。
这就是差别。
少林不愧是武学殿堂，就这老和尚跟自己逼叨的这些东西，在伍明看来他的价值不亚于一本天级武学。
自己再有点悟性可以举一反三的话，价值还会更高。
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