制国典，便是定治国纲常；
布天下，便是收四海人心！
此乃新朝开国第一等礼制大事，万不可缓！”
姚枢紧随其后，迈步出列，一身儒衫风骨凛然，抚须沉声进言，直击古今治乱根基。
“廉相公所言，正是万古不易的帝王大道！
陛下试想，上古尧舜立国，夏商周礼乐传承，秦汉以降，唐宋定鼎，无一不是建元号、定正朔、颁典章、立君臣，以此昭示天命所归。
草原本无此制，故汗国虽强，却四分五裂、兄弟相残、无有长久国本；中原行此正制，故王朝更迭，却文脉不绝、正统永续、万民归心。”
“今陛下削平内乱、一统蒙古，坐拥漠北草原、中原汉地，幅员万里，远迈前朝。
若仍固守草原旧俗，不立年号、不行汉制、不崇礼乐，不过是又一个逐水草而居、盛极而散的游牧汗国，绝非万世一统的帝王基业！”
“唯有建元中统，立号正朝，行中原礼乐，设中枢三省，明君臣名分，划一法度，方能上承秦汉唐宋正统，下安蒙汉万民之心，外慑西域诸藩，内固万里国本！”
姚枢此言，毫不避讳，直指蒙古旧制的致命缺陷，也道破了忽必烈心中藏了十数年的帝王宏图。
忽必烈半生征战，却从未沉溺草原铁骑的勇武；他重用蒙古勋贵，却更倾心中原治国的大道。
从金莲川招揽儒臣，到中原推行汉法，再到弃和林、都燕京，他从来不想做一个守着草原祖地的部落大汗，他要做的，是比肩秦皇汉武、唐宗宋祖的大一统天下共主。
而建元立制，就是他破茧成蝶、从蒙古大汗，变为华夏帝王的关键一步。
高台之下，几名蒙古老勋旧，面色微变，欲言又止，却终究低头噤声。
他们不是不懂祖制，而是方才定都朝议，忽必烈两都并立、保全草原祖地的宽仁，已经让他们再无反驳的底气；更何况，新朝大势已定，天下归心，他们即便执念旧俗，也无力撼动分毫。
忽必烈看着阶下文武，目光扫过儒臣的赤诚、武将的敬服、旧勋的臣服，心中最后一丝犹豫彻底散尽，沉声看向刘秉忠，开口命道：
“刘秉忠，你精通天文历法、礼乐典章、历代国制，朕命你，即刻拟定开国年号、朝会礼制、中枢官制、正朝仪轨，拿出定稿，当庭颁行！”
刘秉忠素来清雅淡然，此刻却难掩心中激荡，躬身领旨，长揖不起。
他本是学贯古今的世外奇才，隐居潜邸，只为遇一代明主，开创治世。
如今得此重托，为新朝定年号、立国本、制朝纲，便是毕生所愿，当即朗声应命：
“臣，遵旨！”
他直起身，目光澄澈，朗声开口，将早已推演百遍、贴合天命民心的开国年号，公之于众：
“臣遍考历代正朔、《易经》洪范、天下大势，为新朝拟定年号——中统！”
“中统”二字一出，全场寂然，旋即满朝文武尽皆动容。
刘秉忠执笏详解，义理通透，响彻高台：
“中者，天下之正中，帝王居中控御万方，承天地之中，驭南北之广，示陛下居中临御、统御四海；
统者，正统、一统、纲统，示陛下削平乱世、混一海内、正天下纲常、立万世一统！
中统，便是正中一统、上承天命、下统万民、蒙汉合一、天下一尊！
此年号，不偏草原，不私汉地，不取一隅霸气，只合天下大一统的天命国本！”
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