他们恨中国人入骨，哪里会参加告别会?
然而，事情万一办不妥，余切写了《胡志明情史》怎么办？
这是更大的事情！
这些越南兵没有大局观的，根本不知道文人的可怕，国父胡志明的圣人形象，涉及到越南的国族认同！
“常征”同志再三吩咐，绝不能让胡同志的名誉受损。
裴顺化只好联系该师的师长阮文得，消息一层层上传。
等待期间，裴顺化又抓起书来看：
《共同警备区》剧情已然发展到高潮！
两个不同阵营的士兵发展出来了兄弟情义，他们通过深不可测的猫耳洞定期聚会，带上美酒佳肴，互相交换来看……这些人的语言都属于壮语语系，几乎可以无障碍交流，文化上又深受中华文化所影响，有相同的价值观。
尤其令裴顺化动容的是，借助人物的台词，余切说出了许多越南人的心声：我越是和这些北方邻居接触得越多，我越是怀疑我根本就是他们的一部分。
难道不是这样吗？
就连裴顺化自己都茫然了：我到底是谁？
我和中国人到底有什么不同？
我为什么要去抵抗他们？
这本书并没有什么说教，而是借助主人公的经历，站在客观的角度审视整个事件，而一旦读者这样思考了，就会得出一模一样的结论：我就是他们。
裴顺化简直是毛骨悚然！
这本书一定会被封禁的，也许不是现在，但必然是在将来！
它从根本上否定了越南的国族认同，它用一桩罗生门一般的惨案的事后追查，叙说出这样一个结论：从文化认同来看，越南根本就是北方的一部分，只是政府用宣传构筑了一个想象的共同体——这个共同体以仇恨教育和“狼来了”之类的口号来巩固。
而一旦他们真实的接触过，那份想象的共同体就会被真情实感所取代。
此刻裴顺化陷入到前所未有的焦急：是啊！
越南打过比这艰难得多的战斗，为何只在两山轮战中出现了大面积消极抵抗的情况？
前线的士兵丝滑的亮起白旗，迫不及待的报出自己的番号、作战计划，几乎没什么道德负担……看起来是中国人太厉害，他们打不过，实际上文化认同这个幽灵在作祟！
文化认同，似乎一无所用，然而也重达千钧。
如果这时候胡志明的“神像”也破裂了，那会造成什么后果？
裴顺化打了份报告发到河内，询问如何解决，此时356师的长官阮文得也得到消息，把那几个越南兵送到了裴顺化面前。
“裴同志，送他们到对面开会。
中国人的要求拖不得。”
“很好，你做通他们工作了？”
“做通了，我让他们以大局为重，现在形势比人强。”
当晚，裴顺化通过无线电联络到余切这边：“我已经找到你要的人，做通他们的工作。
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