其实天主教从江笈将批洋人带回来后。
就开始在宋朝甩帆，这种宗教很有盅惑力。
可是因为出现许多教义，也让百姓感到疑惑，这才并没有真正流传开来。
但就是这样，也让道家的一些人感到担心，怕他们的地位受到挑战，于是有了张无梦登门造访石坚之事。
就是这样，还6续地有西方狂热的宗教人士，听说了古老的东方有这么一个强大的国家，还从丝绸之路，不远几万里，到宋朝来传教。
因此杨文广和申义彬都听到这个名字，与这个个字架的故事。
更知道那个神之子耶稣被他的学生犹大出卖，钉死在个字架上，三天后复活。
所以才有此问。
实际石坚比他们知道还要更多。
这个耶稣很有可能在历史上都没有此人！
就是有也是个犹太农民，后来成为一个流浪贤人而且与被社会遗弃者一起吃饭。
耶稣所治疗的疾病属于心身疾病。
他从来没有在水上行走、从未用面包和鱼喂饱众人、从未把水变酒、从未把死人弄活口他被处死的原因并非是因为宣称是神子，而是公共不法妨害罪（此比）。
耶稣从来未死而复生，而空墓的传说是故事。
耶稣不是救世主，而且耶稣本身也从未承认他是救世主。
同时真正耶稣只做过福音书里概的事情，其他均来自福音书作者的创作。
同时，耶稣的教导仍然是公元一世纪犹太教自由主义的观，近似于犹太教最着名的宗教领袖老希勒教导。
这才是真正更接近于历史的真相。
但石坚不想打这口水仗，或者他再说如来佛是一个普通的王子，三清个传说，估计全世界几亿信徒都要用口水将他淹死。
此时窗户一丛杜鹃花开得象是滴血一样，在微风吹拂中，摇曳着一抹抹红色的星耸。
石坚说道：“与耶稣没有关系，倒是与撒旦有关系，这次我们钉的是撒旦。
杨尖广与申义彬眼里有些迷茫，撒旦是谁？
石坚看到他们的眼色，忽然笑了起来。
也许耶稣他们听到过这个名字，或撒旦他们却没有听到，或者他们是天主教的信徒差不多。
就是现在《旧约》中，撒旦还不是那么坏，就是他所作的那些事情也是受到耶和华的指使，来考验信徒的。
《新约》还不知道在哪里。
或者以后命不会有《新约》？
石坚说道：“就是行死的是一个魔鬼。”
对于石坚这个词，两人都很赞同。
与百姓不一样，他们都在站在社会金字塔的制高了，因此他们看到的都是事情的内里。
别看这次天理教杀官杀富人。
对老百姓没有做下什么大孽，但是他们对国家的破坏达到了无以复加的地步。
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