得罪了太多的贵族造成的。
而与石坚最不赞成的凿等酷利无关。
其实史书也不的不记载变法日久。
秦民大悦。
秦国道不拾遗。
山无盗贼。
但知道就是。
别说他好话。
石坚看到范仲淹神色，笑笑，不但范仲淹，就是他自己也不敢提。
他继续说道：“其实法家也好，儒家也罢，都是想百姓好，国家强大。
其实无所谓什么道，王帝霸的，连自己也保不住，谈什么王道帝道？”
范仲淹一听，也是莞尔一笑。
这到也是。
如果说石坚才掀风鼓浪。
做了多少变革，明里明的，暗里暗的，但他总能把握着最佳的时机。
要么就隐忍不。
用他的话来说，如果时机不成熟，那不叫革新。
是叫添乱。
他得罪的人比商鞍的罪的人还要多，但让人家心服口服。
而不象商鞍那样硬做。
估计着七7卜么帝道王道也是忽悠秦孝王的。
“其实说到底，一个国家的治理。
以教为主，以法为辅。
不对百姓教化，明白仁义礼耻，一味施用酷法。
难免有秦隋之乱。
但让百姓学会仁义礼耻，必须得让他们饭吃饱，衣服穿暖。
所以管仲说，仓禀足再知礼苹，衣食足而知荣辱。
一个百姓连家里的人都吃不上饭，衣服都没有的穿。
怎么能安心守法？”
虽然石坚的话已经远离儒家的范畴，可范仲淹还是头。
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