一切人所做的事、所说的话、所想的念头，或善或恶，都可以构成业。
换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，即一切意志力的动作反应或结果。
迦马（Kamma）另一意义也可解释为因果。
2.
“业”既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子都藏在阿赖耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所谓业力不灭的因果律。
《杂阿含经》说：“依所播下的种子，你便由此收到同样的果子；作善的人收到善的，作恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。”
3.
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。
你有了这个结果，就是那个因种而来。
好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。
这正是因果不昧，果一定是从因中的种子开花结成的。
4.
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：（一）顺现受业，即现生造业，而现生就受果报。
（二）顺次受业，即现生造业，而次生受果报。
（三）顺后受业，即现生造业，而二生或多生后受果报，这就是从过去、现在、未来三世，说明因果是不会消灭的。
如是因得如是果，善有善报，恶有恶报，就是业力因果律的定理，谁也不能逃避。
只有把握着纯正的意志力，使行为纯善，有慈爱、容忍、宽恕、不争、不执的美德，向利他的善业去努力，幸福的花果是会从人人自己的心田中培植出来的。
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因果律
以上是百度能够查到的解释，现在回归正题。
因果律，就目前的科学力水平而言，这个话题更接近神学而不是科学。
首先需要一个特异点，按照物理学来讲，就是黑洞中心的奇点。
这个奇点可以将很多互不相关的因果事件拉近，从而在短时间引发大量的偶然事件。
奇点，究竟有何能力诱发这么多事件呢？
对于一个点粒子，在空间中我们可以用X、Y、Z这3个坐标来表示它的坐标，当我们记录下它不同时刻的坐标后，就能够得到一条曲线，这条曲线就叫做这个点粒子在空间中的运动轨迹。
现在让我们在三维坐标中再添上一维时间，于是这就组成了四维时空坐标。
由于人类的感官只到三维，所谓的时间维从某种意义上也是人类主观的产物。
为了研究上简便一点，科学家们往往省略掉一个空间维度，这样就形成了由两维空间和一维时间组成的一个三维坐标系。
由于时间是一定向前流动的，所以点粒子在这个坐标系中就自然形成了一条曲线轨迹，这条轨迹就称为这个点粒子的“世界线”，也就是这个点粒子的因果关系曲线。
物质都是以一定速度在时空中运动的，其极限速度就是光速，在某一个时空点位上，我们可以找出光子的世界线轨迹集合，由于这个集合体就像两个圆锥上下对顶着，所以也被称为光锥。
光锥在物理学上是个非常重要的概念，因为它就是因果关系是否合理的最重要分界。
在光锥内部的，都是运动速度小于光速的粒子世界线，它们被称为类时线；在光锥上的世界线就是光线的世界线，所以也被成为类光线；而在光锥之外的世界线，都是要超光速运动才能达到的，它们被称为类空线。
由于光锥的几何边界限制，在普通状态下类时和类光线是不可能闭合的，这也就是说低于光速运动的物理过程都是先有因后有果，因果守序。
相反的，在光锥之外的类空线则不受光锥面的限制，它可以随意闭合，也就是说物体——比如有个点粒子——可以顺着它的运动轨迹又回到它的过去。
实际上，由于相对论的光速极限性，现实世界中并不存在类空线，因此基本不会出现上述那种情况。
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被扭曲的因果
然而，奇点附近的巨大时空曲率却打破了这一限制。
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