文宾此时再无别的想法，他澄神静气，然后挥毫在纸上一字字把前些 .
他的字学的文征明，虽谈不上有多少艺术性，却美观、工整、大方，是标准的应试和公文体。
[，只有四五经才是真正的经典，其他的老庄佛学都是不正经读物，至少不是现在他们应该读的。
作为一个学子，他们所要做的就是把四五经读的滚瓜烂熟，能完全一字不差的背诵下来更好，但能做到这一点的人寥寥无几。
“这题目出自哪里啊？”一个人小声问隔壁。
“不知道，我也正想的头疼呢，根本没看过。”
“这什么意思啊？”
“不知道。”
考院里允许大家说话研究？
对的，还真的限制得不太紧，只要你不拿进去本照抄，不出号房乱跑，相邻的两个号房之间的考生小声研究还是可以的。
当然，也不允许大声吆喝，公开讨论，那就太放肆了。
这样不会作弊吗？
其实不然，号房的分配都是纯粹随机性的，跟后世高考由电脑随机安排座次是一样。
你想要隔壁的人帮你，那人肯定不会帮你，在这里每个人都把其余的人当作对手和敌人。
帮了别人就等于害了自己，谁也不想减少自己中举的可能性，除非你是他嫡亲的兄弟，否则，别想有人帮你。
这题目许多人根本想不起来出处，于是纷纷你问我，我问你。
那些读过《庄子》的人则沾沾自喜，他们当然绝对不会大公无私地告诉别人，而是在心里偷着乐：让那些傻逼憋死吧，这次老子高中有望了！
哈哈！
知道题目出自哪里并非万事大吉，只是这次题目太偏了，知道这一点就已经看到了胜利的曙光。
你连题目都不知道出自哪里，还怎么破题，破题不正确，整篇文章就是零分。
“禁止喧哗！”
在各号房的通道里不停来回巡逻，维持考场秩序的衙役、公差看不下去了，只好大声吆喝，制止学子们的纷纷议论。
大宗师公署里，所有考官面对《庄子》里的这个句子，一个个百思不得其解，圣意究竟何为？
若是不明白这一点，考生的文章的优劣评判标准何在？
皇上好道，这是乡下种地的农民都知道的，可是道教跟老庄是两码事啊，尤其是皇上好的是天师教、茅山道士这一派别的道教，无非是对其中的斋醮符箓感兴趣。
问题是老庄里可没有斋醮符箓这些实用的技法。
“大人，此次评判文章究竟以我圣教的精神还是老庄的思想？”一个幕僚大胆地问出来，这也没办法，必须先弄明白这一点，否则无法判卷子。
考生文章做的好坏是一方面，首先得看有没有跑题，如果跑题了，你就是把文章做的堪比班固、司马迁，也还是一文不值。
这就好像有人让你写一篇赛车的文章，你却描绘了一番歌星演唱会如何如何，甚至记叙了印度神牛，那可是风马牛不相及的事儿。
对于考试而言，这文章就废了。
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