风尘照例是偷摸的给管仲准备了档案底料，让管仲很容易就以“遗失补办”的方式办好了户口和身份证。
户口本上，户主的名字写着“姬夷吾”三个字——姬，才是管子的姓，随母。
却是一个可以追述到上古，最古老的八个姓氏之一！
氏在当时，却只是人们外出之后对外的一种称呼，就和现代人们根陌生人介绍自己，说自己是胡建人，玉林人之类的一样，报上一个地点，或者是报上自己的工作单位，譬如我万达的，我阿里的，我企鹅的……这是一样一样的！
这是当时的一种习惯……
这一种“习惯”从侧面反应了当时的社会人员流动的频繁，反应了承袭上古的扩张的态势。
而当大一统王朝奠定之后，大家都困在了地理，于是这个习惯也就逐渐的没有了。
姓就开始抬头，大家介绍起来往往变成了我姓王，瞅你咋滴这种。
要么就是我老子李上将，撞死你活该之类的……于是，姓氏就很自然而然的统一了。
没有谁主动去提，主动去倡导变革，却因为游风熄了，自然就没了。
拿着自己新到手的户口本，管子，或许应该叫姬夷吾，姬夷吾随手就将户口本装进了自己的衣兜里。
“这户口，殊无必要。
除了把人困在一个地方外，没有任何的好处。
这对于一个国家而言是大不利！”
“至少，统治难度会简单很多……”
“譬如有一个国君，只允许自己的国民慢慢走路，吃饭饿不死，因为只有这样百姓才没有力气反抗他，也方便统治。
这是好的通知方法吗？”姬夷吾目光深邃，说道：“如果这个世界上已经确认，并且分外确定，只有你一个国家，那么这无疑是一个最好的统治手段。
但世界上只有你一个国家吗？
并不是！
当你让国民只可以慢慢走路的时候，其他的国家的百姓或者会斗殴，闹市，隔三差五的还有杀人事件，但是呢？
但是你的国家却会死，毫无反抗之力的被人抛弃，这岂非是一个很简单的道理？
就譬如说，吃饭会损耗脏腑的功能，但不吃饭活不了几天，这需要选择吗？
并不需要！
我看历史，秦灭齐国，一统**，实有很大的偶然性，并不是必然的。
世人皆当秦是虎狼，但在我看来，那就是一群羊，被一头狼引导的羊。
当时的齐国则是一群狗，底子打的再好，后人不能够发扬他的长处，也是白搭……”对于秦国的一统**，姬夷吾是有自己想法的——怎么说呢，分外的不甘心。
明明是一手好牌，偏偏让人打烂了。
悲哀！
“历史太远，春秋战国我不了解，但我认为你说的是对的。”说到底齐国的改革并没有完成，只是一种半成品。
就差那么一哆嗦，就能转型成为“日不落”，但就这一哆嗦，却要了命——管仲之外，再无一人可以引导这一场改革。
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