杜远志看到，在抄录鬼门十三针的地方，抄书的人，在正文之间，留下了很大的空间……
因为，天鬼王历代的掌门和弟子，对鬼门十三针的注释太多了，抄书的人得留出很大的空间来，才能把这些注释都写在旁边……
杜远志想了想，便想明白了天鬼门的弟子们，为什么对鬼门十三针如此的钟爱了……
首先，天鬼门的弟子，一门心思的修炼《鬼幽经》想延年益寿，长生不老，所以，他们对这种和玄学沾边的鬼门十三针，自然十分感兴趣了……
其次，针灸之术，虽然能治疗所有的病，可是，见效甚慢，不如其他中医直接让病人服食汤药来的快一些。
而且，中药汤剂最为普遍，它能治好的病，针灸虽然也能治好，可也没有什么稀奇的。
只有一种病……是所有中医都无法根治的，只有这套鬼门十三针能针到病除，永不复发，那就是：百邪癫狂之症……
所以，天鬼门的弟子们，才对这套鬼门十三针，如此的着迷……
他们不遗余力的找来了关于许多百邪癫狂的古医*载
，来研究鬼门十三针……
鬼门十三针开篇就说：“百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未必须并针，止五六穴即可知矣……”
也就是说，这套鬼门十三针，的确就是专门治疗百邪癫狂的神奇针法。
百邪癫狂，就是所谓的“癔症”，“狐惑”，“脏躁”、“奔豚”、“薄厥”，“百合病”之类精神疾病的统称……
也就是西医所说的忧郁症，焦虑症，躁狂症，精神分裂症等……
这种病的成因，西医解释为心里暗示或者遭受了精神刺激。
但是，中医里，却不完全这么认为。
不可否认，某些心里暗示，的确能导致病人心理出现疾病，可是，大多数的百邪癫狂，却都是外邪所致，也就是民间所说的撞上了什么不好的东西……
比如“脏躁”，杜远志记得，张仲景在《金匮要略·妇人杂病》篇里就说：妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之……
翻译过来，就是说，脏躁这种病，多发生在妇人
身上，发作的时候，妇人无故苦笑无常，不停的打呵欠，像是有神灵在操控着她，治疗这种病，可以用甘麦大枣汤……
杜远志记得，张仲景还在《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并治》里，记载了百合病的病状：”百合病者，百脉一宗，悉致其病也。
意欲食，复不能食，常默然，欲卧不能卧，欲行不能行；饮食或有美时，或有不用闻食臭时；如寒无寒，如热无热；口苦，小便赤；诸药不能治，得药则剧吐利。
如有神灵者，而身形如和，其脉微微。”
就是说，这种百合病，更加的奇怪，得病的人，想吃吃不下，想睡睡不到，想走走不了，身上像是发烧可又不发烧，像是发冷又不发冷，所有的药都治不了，吃什么药都吐……
但是，检查他的身体，却没有什么毛病，只是脉象微弱一点而已，所以，张仲景说，好像是神灵附身在病人身上了……
还有，张仲景的《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并治》里，还记载了狐惑病，病人也是坐卧不安，好像被狐仙蛊惑了一样……
而所有的这些百邪癫狂之病，到了鬼门十三针的手里，只需几针，就可以痊愈，而且永不复发，堪称神乎其技！
杜远志看到，《针经》里面，对鬼门十三针，记载的一十分详细，完全不像《脉经》那么艰涩难懂。
“百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........