秀才试的前一天，许恒特地让许父给自己烧了一锅水洗了个热水澡，接下来几天都不能好好洗澡，因为考试是一场接一场，谁有心思去收拾，尤其后面那一场，直接关进去三天，脸都不会洗。
幸好这里吃饭常年缺油少盐，这人想一两天油个头也不容易啊，要不新娘出嫁上妆还用啥头油梳头。
考试当天卯时就必须去贡院的北门排队，许恒看着前后左右长长的队伍，才真正的感受到千军万马过独木桥的竞争。
这次进场比县试要严格很多，虽然没有考篮查看，每个人还必须脱衣检查。
这个时候也没人装着读书人斯文的外表，该脱衣就脱衣，要多光有多光。
这一圈圈下来都是一个个白斩鸡的身材，等到许恒时，旁边一个大哥也脱衣检查，许恒瞟了一眼隔壁，内心吐槽，这家伙是不是走错地方了。
这人身长，就是提供一份公文信息，按照书信格式填写。
前两场也就是考察最基本的读写和书写的能力，最后一场才是选拔的重点，这才算笔下见真知了
第三场同样进场后，考房的门就被锁住，这是防止有学子乱跑，虽说学子都是多年的读书人，都是守规矩的好考生，但是万一有考生因为压力太大来个失心疯呢，还是锁住为好。
这每次奇葩规矩的前面肯定有更奇葩的事情发生。
第三场试卷发下来，许恒先深呼吸，打开试题看了起来，由于前面两场的折腾，这第三场人已经有点疲倦了，这不光考学识，也考人的意志力了。
许恒看到试题上只有两个字‘予知’，这字越少题越难啊。
许恒开始思索大脑里关于这两个字的内容，这两个字是该分开理解还是连在一块理解。
分开理解的话，予和知意思都很多，这应该不是主考官的意思。
那就是这是一个组词，予知，许恒在大脑里搜索。
这予知应该出自《中庸《》，解释的话东汉郑玄最有权威，注释“予，我也，言凡人自谓有知”，白话就是自认为聪明。
可答题不应该只按照字面意思答题，许恒干脆先把关于予知这一段中庸内容先默写下来
子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟、擭、陷、阱之中，而莫之知辟也。
人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
翻译下来就是，孔子说：“人人都说：‘我是明智的’，但是在利欲的驱使下，他们都却都像禽兽那样落入捕网木笼的陷阱中，连如何躲避都不知道。
人人都说：‘我是明智的’，但是选择了中庸之道却连一个月也不能坚持下去。”
许恒看着这段内容，予知从字面来说肯定是贬义，若是根据题面答，肯定是批判予知，避免自己自作聪明，若是这么答题内容就过去肤浅。
若仔细深究，就得着重于为何中庸之道不能坚持，如何坚持中庸之道，可若跟着这层答，答对了还好，答错了就是跑题啊。
许恒揉揉脑袋，有点抱怨自己太容易多想了，该选哪条题面来答。
为了稳妥许恒先按照第一个题面写了一篇文章，然后就开始斟酌用句，雕琢文章。
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因为古代的文章没有标点符号，断句就靠文中句尾的虚词来判断。
许恒就尽量每句都写一样的长度，基本一列为一句，这样文章读起来顺畅，简洁。
这题答完许恒又写了一篇自己深究的内容，详细论述何为中庸，中庸许多人都以为是和稀泥，可是选择中，万事万物都是瞬息万变，能保持住平衡，需要更精准的把握，比如日月更替，此消彼长，万事万物根据本性，四季往复轮回，人的本性同样如此，才能做到不以物喜不以己悲的中庸。
两篇文章许恒都写完了，在最后纠结中，许恒决定冒险用自己后一篇文章，着重点在中庸。
人有时候的第六感会特别灵敏，因为这是人潜意识综合评判出来的，许恒绝定冒险赌一把，哪怕这次输了，大不了两年后再来。
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