又是怎么把自己变成了这副模样？
虽然有很多的疑团，可是小和尚没有那么多的心情，或者说他被另外的东西吸引了注意力。
也不是专门用来干这个的。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
在必登的理解里面，《金刚经》虽然主张“实相者则是非相”，可它更加强调的是对事实的追捧，处之泰然的去面对事实，而不是去否定事实，逃避事实。
凡人总是是追求开悟，去追求那些飘渺的东西，自以为佛陀给自己留下这么一个非相，留下这么一个不可曰的东西，就是得到的关键。
可事实上，把每一天过好，就是佛。
人活着就是一段修行，什么样的年纪做什么样的事情，什么样的年纪看到什么事情，什么样的年纪看明白什么事情，把这些事情都做好，都看见，都看明白，这便是佛。
追求所谓的开悟也好，所谓的顿悟也罢，一切的基本，都源于生活。
人们常常忽视生活而去追求那些不切实际的东西，自以为高雅，实则狗屁不通。
修行说到底也不过是一条寻真的路。
你一眼万年，你修为通天彻地，你万古唯一，这些都不过是求真道路上的附赠品。
求真是不断学习的过程，你唯有不断明白自己处在什么样的环境，自己拥有些什么，自己曾经是什么，你才明白自己要的是什么。
《金刚经》里面就是与诸多见解去破除眼前的障碍，它的破幻效果取决于见识，倘若有一天必登遇到了一个著写《金刚经》的作者从未遇到的幻境，那这个破幻效果约等于零。
世间事态千奇百怪，并非每一件都见诸于文。
《金刚经》并非真佛，做不到全知全能，自然就破不开超脱他认知范围的事情。
可是正见不一样，这是一个唯心的说法。
恰如那一年佛祖一手指天，一手指地说出那一句：天上地下，唯我独尊。
祂的意思是：这个世界上，没有什么比保持本我更加重要的了。
这便是正见！
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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