“《孟子·尽心上》有言：‘人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
’”
他抬手按住自己胸口，目光灼灼：
“心之本体，便是那‘未发之中’，便是那‘不学而能、不虑而知’的良知良能！”
“它至善无恶，纯净无染，如明镜之本体，本自光明。”
“心之所发，有感于物而动。”
“动而合于本体，则为善念、为正念；动而蔽于私欲，则为恶念、为邪念。”
“恶念从何来？”
“从‘发用’来，从‘感物而动’来，从‘蔽’来，从‘染’来，不是从‘本体’来！”
他抬手一指堂上摇晃的灯火：
“譬如这盏灯，本体光明。
可若用黑布蒙上，透出来的光便暗了。”
“这暗光，是灯的本体吗？
不是。
是灯被蒙了。”
他语声渐扬：
“同理，人心本体光明，可被私欲蒙蔽，发出来的便是恶念。”
“这恶念，是心的本体吗？
不是。
是心被蒙了！”
他直视何昌辰，目光如电：
“何兄方才问‘盗贼的贪念是不是天理’‘王莽的野心是不是天理’？”
“我可以答你——那不是天理，那是天理被蒙蔽之后的样子！”
他猛地抬手，指向窗外夜空：
“正如乌云遮月，那黑暗是月亮的本体吗？”
“不是！
是月亮被遮了！”
他再指向堂中悬挂一面八卦镜：
“正如镜蒙尘埃，那模糊是镜子的本体吗？”
“不是！
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