理不辩不明，思想需要碰撞才能擦出火花。
他淡然一笑，眸光潋滟：
“格物致知的必要性，有两重答案。”
“你从个体的‘一人’发问，我便先从‘一人’的角度来回答。”
他竖起一根手指：
“诸位想想——一个婴儿呱呱坠地，对这世界万物一概不知。”
“他睁开眼睛，去看、去听、去摸，去认识周围的一切，这是什么？”
“这就是格物！”
“他学习用勺子吃饭，用杯子喝水，用手走路，用嘴说话——”
“这些技能，哪一个不是通过反复尝试、反复练习学会的？”
“这个学习和练习的过程，是什么？
就是格物！”
“他长大了，要读书认字，去识得‘人’字怎么写，‘天’字什么意思，‘孝’字怎么解——”
“这个过程，还是格物！
格‘文字’这个物！”
他语声渐扬：
“一个人从生下来，只要想活得像个人，那就得格世间万物！
去认识万物的名义、形状，去学会衣食住行一切工具的使用！”
他环视众人，目光如炬：
“就个体而言，不论是穷是富，格物都是他安身立命的根基。”
“倘若一个先天的愚人，无法格物致知，他连饭都不会吃，连话都不会说，连路都不会走——”
“纵然衣食无忧，富贵无俦，于他而言，又有何意义？”
场中一片寂静，众人若有所思。
苏遁微微一笑，话锋一转：
“当然，若有人只想做一头牲畜，吃饱了睡，睡醒了吃，除了吃喝什么都不想，什么都不做。”
“那确实不需要格物了——躺平便是。”
这俏皮的语句，顿时引得哄堂大笑。
那中年儒生也忍不住笑了，笑得心悦诚服。
苏遁待笑声稍歇，继续道：
“可若诸位不想做牲畜，还想有那么一点人生追求——”
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