第121章 伯牙鼓琴,钟子期听之(2/5)

曲娘在廊下听着动静。

崔福从门房那边探着脑袋。

没办法,鬼神之说,永远都吸引人!

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魏逆生负手而立,目光坦然,开口便引经据典,声音不疾不徐。

“张子厚,你以鬼神为阴阳二气之良能。

然《礼记·祭义》载宰我问鬼神

孔子曰:‘气也者,神之盛也,魄也者,鬼之盛也’。

气盛为神,魄盛为鬼,此非魂魄皆可离形独立之明证乎?

若鬼神不过是气之聚散,何以孔夫子要将气与魄分而言之?

魄者,依附于形,却又非形本身。

形灭而魄存,岂非离形独立?”

魏逆生说完,看着张载,目光中带着几分考校的意味。

张载听完,不慌不忙,伸手从袖中取出一卷竹简

不是历代经典,而是他自己写的。

只见张载将竹简展开,指着其中一行字,朗声念道

“吾自作《正蒙》有云:‘气之为物,散入无形,适得吾体,聚为有象,不失吾常。

’”

他将竹简递到魏逆生面前,让他看清那几行字

然后收回,完全不害臊,负手而立,继续道

“譬如室中烛火,焰动为神,烟升为鬼。

焰有形,烟亦有形,然离却膏脂,何来光热?

无膏脂则无焰,无焰则无烟。

鬼神之于气,亦复如是。

离气而言鬼神,犹离膏脂而言焰烟。”
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