——瀚北的新礼法——
宣冲设计的缓君制度规定，二十岁刚及冠者要获取王位，需得到百分之八十的人的认可；这还不算苛刻，因为百姓对二十岁的君主还算包容。
三十岁要得到六成人的认可，除非为国立下巨功，比如说现在开疆拓土，亦或是十年內缔造一整个超繁荣的时代，否则难以得到超过六成百姓认可。
至於四十岁之后，为什么只需要百分之四十的支持？
这是因为人到四十已不惑，需要和利益集团碰撞，此时要表现出一些强硬。
至於六十岁后的君主，只需要百分之二十支持，这就是半截入土。
这是一个「越老越横」的岁数，需要守住最核心群体的底线，不和既得利益集团首脑妥协。
这样一来，如果东图王室想要在东图工业区復辟也是很难了。
其少年成员难以达到称王条件。
想拿大，却拿不到控制权。
中年缺乏功绩，为了功绩必须协调各方的利益，而不是破坏体制，让各方找自己索要利益。
老年成员则精力不足，且在继位过程中，知道了利益派系的矛盾点，对体制谨慎保守。
这其实进一步稳固了东图工业区士人集团的权力。
燕都中，王司徒拿到了宣冲申请的「东图王嗣继位」改革方案后，感慨道：一个明事理的人为君，合该是北边大兴啊。
刘浩行用行动证明了自己是个「惯不坏」的好孩子，上面的好都会记在心里，投桃报李。
刘浩行的老爹，当代东图王更是一个老油条。
在各种政治交易中都能照顾各方。
朝廷方面现在已经授予苏明大学士，这是试图对东图的士子们进行拉拢，但仍然比不过宣冲给士人的这个惊喜。
宣冲给的太多了，东图方面，现在的士子们是自己当家做主。
在士大夫阵营的视角中，宣冲的「缓君制度」绝对是更进一步，这是君王在治国体系中將「君王和士大夫共治天下」进一步贯彻了。
比起现在朝廷內对「天子德行」的考核制度，要更加开明。
而这种「开明」，其他各地藩王们都没有搞懂。
南边几个藩王看似优渥地给予资金扶持，就如同一个土財主有几个钱就能请来御厨做国宴一样。
中土的士人们是很轻蔑：这是钱的问题吗，这是功名问题！
尔等（君王）没有以国士待我（治理权让渡），就指望给一点优渥的钱財和待遇，就让我等帮你打造国之重器的產业链？
打造完產业链后，你把国之重器的控制位置让给你家的二傻子（第二代世子），然后我家二代成为你家家臣？
士人：我等放著现汉上邦国士不做，放弃同学的关係，跑过来在藩国做世世代代家僕，我图个啥？
藩国发展工业链从来不是钱的问题，而是体制的问题。
——宣冲读书进入士人集团这个体制后，就明白这群掌握现汉製造產业的势力（政治集群）集体的追求。
如果藩国的工业链条不能成为「士人集团」在现汉內的话语权凭证，他们就没兴趣为藩国布局產业，最多只是安排一些秀才，將一些边缘分支產业投入其中。
而现在宣冲宣布「王號」可以缓加，慢加，甚至能够推到死后再加。
这样的权力让渡，就让士大夫在东图的產业链成为了士人们可以稳定控制的资源。
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