就是农村的小伙子们都清楚自己回村要体面，若是衣服纽扣系错了，被村口某大妈看到了，都有可能在整个村子内落了个邋遢的名声。
一个男人，只有意识自己足够得体，能够回应周围人点评，周边人才会客客气气地打招呼，且能称赞「能担住事」。
至於女人不顶事的「错觉」，那是总有案例出现了，某些人犯了事能随时「撒泼」回绝外界点评。
天竺人的文化是随时准备「撒泼」，不认帐。
—这就不顶事啊。
天竺人：平日我就在冥想。
我不管别人怎麽看我，因为我平日就没看别人。
只要冥想我就能获得平静，不在乎「社死」。
徐希所在深海世代，通海阀管理等关键岗位，有着大量需要「独自一人」「职业操守」高的岗位。
这些岗位区域必须需要「在乎社会脸面」的人。
而恰恰这类人由於处於不起眼的区域，又经常遭遇忽视。
进而就需要一种心理安慰。
就被婆罗门教的心灵渗透了。
——体育生的历史是体育老师教的——
徐希的历史观：「冥想思潮」，就和盛唐时期的「信佛」思潮一样。
几乎是如同流毒蔓延在深海中，几乎是一切技术不稳定的根源。
唐後进行了「灭佛」的运动，而第三红朝也直接清退了「天竺文化」。
第一红朝世代是全球文化交流的大时代，东方是把全球世界各地文化毫无戒备地收纳其中，就如同一个肤浅的孩子，这也要那也要。
第二红朝开始後，随着「收纳过来的其他区域的各类文化」没有想像中那麽有作用，甚至有副作用，就逐渐心灰意冷了。
开始寻找最最适合的要素补全自己的传统文化的短板。
第三红朝後，自身文明体系补全後。
当时的人「短板？
咱们的文化从来没有短板过」，则立刻将那些没有用文化打上外来要素，扫地出门。
仿佛历史上那些曾经作为印证的「外部文化体系」完全一无是处。
当时星球上文明体系正式分为「大河文明」和「地中海文明」。
由於徐希的时代，文明已经找到了进入星辰大海的正确文化答案。
所以徐希习惯性一上来就贴答案。
—一这个课堂上其他学生也都是如此。
各自在各自区域内专注「贴答案」。
其实宣冲也一样，在思考现汉的各个对抗时，习惯於用自己时代「解决上个时代屈辱」的答案。
历史老师叹息：学生们总是习惯性地，想把自己时代验证出来的「正确答案」，直接贴到自己所在的时代中。
——雷厉风行——
恒河下游，徐希站在收拢起来的十万流民的代表面前，开始宣布赏罚。
这些流民们都属於庄稼把式，九成都是当地汉裔，要知道在种地行业上，阶层下落的汉裔要比首陀罗们更重视土地，且更抱团，虽然後续分离出来的诸多旁系也变成弓着腰的首陀罗，但好歹把「地」把持住了。
徐希随後当即斩杀了几个克扣军饷的货。
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