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公司管理集团习惯於依照礼法体系树立规则，几代之後搞管理的就会轻慢！
带头破坏规章制度，美其名曰「制度是我家制定的，我就是制度」。
宣冲在陶城设置礼法的过程中，也不是没想过强化「礼法」的延续稳定度。
例如强化一条条项目神圣性，但想了想後，还是把「教」的概念，给丢掉了！
宣冲：没有什麽千秋万代完美的制度，所有制度都要留有可以破坏点，确保後世能够「破後重立」。
《天方国经》就是「神圣」过头，让其「破後重立」非常困难，只能在时代进步中，根据新的情况，不断增加释意，结果就是释意不同，派系分裂。
宣冲宁愿自己今天建立的体系在流传中被重新破後重立，也不愿意後人完全不删改，胡乱加注乱来！
宣冲对自己「礼法」传承的态度是：这只是一个管理经验体系，後人能够顺应天时，谁就是主流；谁不能顺应天时，那就要被淘汰。
宣冲在陶文上记录：」适应天时「并不取决於古圣贤的简言数语，而在於「德」，「德」如同金木水火土轮转，今日「土德」可得天命，明日「火德」亦然。
…戎…
「风、风、风！」宣冲一声喊，小队队长跟着喊，进而全队跟着喊。
在校场上，一百二十八名国人拿着长矛和皮盾，集体向前行进，与战车保持一致。
「火，火，火！」一将、校、兵，依次传达命令。
兵团队伍从聚拢状态开始均匀散开成五个小队，从天空上来看，队列保持均匀扩散，就如同火柴点燃草坪一样，迅速扩散一大片。
「林，林，林！」一口哨声引动陶鼓敲击，鼓声则号令众人集体用武器敲打胸前甲胄回应。
所有队伍开始以将帅长枪上「红缨」的飘动为基准点，队伍快速变阵对齐。
「山，山，山」一将领高举枪杆，士兵们跟着高举武器呼应。
这时候原本散开的队伍开始快速靠拢，盾牌在外，长枪在内。
宣冲看着这支整齐的队伍。
在陶城之变的第三年，宣冲的威望逐渐渗透到军事细节的革新上。
回忆陶城起事之初，宣冲能够一声令下就搏命的，只有笋叔那几个老人。
至於从小带到大的那几个小兄弟们，宣冲都无法保证，在战场搏杀中，他们是否一哄而散。
因为被他们认作大哥，那是有肉吃的，一旦自己要罚了他们，自己的话马上就没人听了。
例如在刚刚接受禅位时，宣冲有一次在丛林中捕杀野猪群，明明可以等到野猪进入包围圈後，把所有口子堵上完全伏杀，但是偏偏有人不听指挥，上来就举长矛，没有配合合围，事後呢，宣冲还是口头骂两句，分肉时候也没少他们一块。
而现在，宣冲练兵时就是恩威并施了！
就在这个训练场上，两个月内，鞭挞了六个不守军规的人，并且警告，这样不守规矩，战时要严惩百倍这样操作，放在两年前是绝不可能的。
会立刻遭遇手下的反弹。
若不是两年来宣冲将城市治理得丰衣足食。
战前则是勾起大家对胜利的渴望和对死亡的畏惧，缔造了严肃的氛围。
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